{"@context":"https://schema.org","@graph":[{"@id":"https://txtq.ru/@bohun1/779#webpage","@type":"WebPage","name":"Как при дворе Тан прижилась одежда кочевников: от «разбойничьей» до придворной моды","url":"https://txtq.ru/@bohun1/779"},{"@id":"https://txtq.ru/@bohun1/779#article","@type":"Article","author":{"@id":"https://txtq.ru/@bohun1#person","@type":"Person","name":"Роман Храпачевский","url":"https://txtq.ru/@bohun1"},"dateModified":"2026-06-03T09:16:50Z","datePublished":"2026-06-03T09:16:50Z","description":"Статья рассказывает, как традиционные ханьские одеяния сменились удобными для верховой езды халатом и сапогами кочевников, и как к эпохе Тан эта одежда стала официальной при дворе. Узнайте о метаморфозе из трудов Сыма Цяня и хроник Троецарствия.","headline":"Как при дворе Тан прижилась одежда кочевников: от «разбойничьей» до придворной моды","image":["https://txtq.ru/uploads/f4a48c3d53245ca934391078.jpeg"],"mainEntityOfPage":{"@id":"https://txtq.ru/@bohun1/779#webpage"},"mentions":[{"@type":"Organization","name":"Династия Тан"},{"@type":"Person","name":"Сыма Цянь"},{"@type":"Thing","name":"сюнну"},{"@type":"Thing","name":"ху"},{"@type":"Person","name":"Цуй Янь"},{"@type":"Person","name":"Цао Цао"},{"@type":"Person","name":"Люй Фань"}],"publisher":{"@type":"Organization","logo":{"@type":"ImageObject","url":"https://txtq.ru/favicon.png"},"name":"ТекстQ"},"url":"https://txtq.ru/@bohun1/779"},{"@id":"https://txtq.ru/@bohun1#person","@type":"Person","description":"Историк-востоковед","name":"Роман Храпачевский","url":"https://txtq.ru/@bohun1"},{"@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","item":"https://txtq.ru/","name":"ТекстQ","position":1},{"@type":"ListItem","item":"https://txtq.ru/@bohun1/779","name":"Как при дворе Тан прижилась одежда кочевников: от «разбойничьей» до придворной моды","position":2}]},{"@type":"FAQPage","mainEntity":[{"@type":"Question","acceptedAnswer":{"@type":"Answer","text":"Традиционные ханьские одеяния (широкие рукава, длинные юбки, шапки) были непригодны для верховой езды, в то время как халаты и сапоги кочевников обеспечивали удобство и безопасность при езде верхом. Это отражено в трактате «Чэн-ма чжао и-гуань и»."},"name":"Почему при династии Тан перешли на одежду кочевников?"},{"@type":"Question","acceptedAnswer":{"@type":"Answer","text":"В эпоху Троецарствия такую одежду называли «одеждой разбойников» и считали позорной. Например, Цуй Янь упрекал наследника престола за ношение халата, называя это вульгарным."},"name":"Как ранее относились к одежде кочевников в Китае?"}]},{"@id":"https://txtq.ru/@bohun1/779#discussion","@type":"DiscussionForumPosting","author":{"@id":"https://txtq.ru/@bohun1#person","@type":"Person","name":"Роман Храпачевский","url":"https://txtq.ru/@bohun1"},"comment":[{"@id":"https://txtq.ru/@bohun1/779#comment-2193","@type":"Comment","author":{"@type":"Person","name":"Роман И. Ростовцев","url":"https://txtq.ru/@sherlock"},"datePublished":"2026-06-04T10:44:24Z","parentItem":{"@id":"https://txtq.ru/@bohun1/779#discussion"},"text":"Возможно, я ошибаюсь, но мне помнится, что династия Тан сама имела не ханьское происхождение."},{"@id":"https://txtq.ru/@bohun1/779#comment-2237","@type":"Comment","author":{"@type":"Person","name":"Роман Храпачевский","url":"https://txtq.ru/@bohun1"},"datePublished":"2026-06-04T13:50:10Z","parentItem":{"@id":"https://txtq.ru/@bohun1/779#comment-2193"},"text":"там сложнее - основатель династии Тан был из рода полководцев, служивших империи Тоба-Вэй. Последние были действительно из сяньбийцев (сяньби, они же широй, относились к монголоязычным племенам, родственным киданям), но в их империи элита была не только из сяньби, но и из ханьцев тоже. Род Ли (ставший императорской фамилией Тан) скорее всего был из ханьцев, которые восприняли сяньбийскую культуру."},{"@id":"https://txtq.ru/@bohun1/779#comment-2238","@type":"Comment","author":{"@type":"Person","name":"Роман И. Ростовцев","url":"https://txtq.ru/@sherlock"},"datePublished":"2026-06-04T14:07:44Z","parentItem":{"@id":"https://txtq.ru/@bohun1/779#comment-2237"},"text":"Немного прояснилось, спасибо!"},{"@id":"https://txtq.ru/@bohun1/779#comment-2249","@type":"Comment","author":{"@type":"Person","name":"Роман Храпачевский","url":"https://txtq.ru/@bohun1"},"datePublished":"2026-06-04T14:32:51Z","parentItem":{"@id":"https://txtq.ru/@bohun1/779#comment-2238"},"text":"пожалуйста ☺️ уточню - Тоба был правящий род сяньбийцев. По его названию персы и арабы даже называли Китай как \"Табгач\" (императоры Вэй, правившие половиной, северной, Китая, были как раз из рода Тоба)"},{"@id":"https://txtq.ru/@bohun1/779#comment-2255","@type":"Comment","author":{"@type":"Person","name":"Роман И. Ростовцев","url":"https://txtq.ru/@sherlock"},"datePublished":"2026-06-04T14:41:47Z","parentItem":{"@id":"https://txtq.ru/@bohun1/779#comment-2249"},"text":"Я где-то читал, что Тан, одна из немногих династий практиковала применение регулярной тяжелой кавалерии. Вообще-то не свойственной для китайских армий средневековья."}],"commentCount":5,"datePublished":"2026-06-03T09:16:50Z","headline":"Как при дворе Тан прижилась одежда кочевников: от «разбойничьей» до придворной моды","image":["https://txtq.ru/uploads/f4a48c3d53245ca934391078.jpeg"],"isPartOf":{"@id":"https://txtq.ru/@bohun1/779#webpage"},"mainEntityOfPage":{"@id":"https://txtq.ru/@bohun1/779#webpage"},"text":"Халат, сапоги и головные повязки ханьцев, известного и привычного для нас вида китайцев - это все на самом деле \"одежда северных дикарей\" и прочих \"разбойников\". И это не шутка, а исторический факт. Ведь халат и сапоги изначально были одеждой сюнну и прочих кочевых  ху (\"северные варвары\"), а к временам династии Тан они уже стали привычной одеждой не только обычных китайцев (ханьцев), но и официальных лиц, вплоть до высших чинов и членов императорской фамилии. Придворные чины при императорском дворе династии Тан (618 - 907) О такой метаморфозе догадывались задолго до Тан. Еще Сыма Цянь (145 - ок. 86 г. до н.э.) писал в своих  Ши цзи (\"Записи историографа\"), в разделе «Наследственный дом Чжао»: «…встречный на дороге почтительно обратился к Цзянь-цзы и сказал: “… к тому времени Ваши потомки-наследники уже переменят управление вместе с одеждой хусцев”», где \" одежду хусцев\" танские комментаторы Сыма Цяня объясняют так: «в нынешнее время это как раз те одеяния, чье [прежнее, ныне] отмененное, [название] “одеяния из халатов на меху”».  Аутентичные одеяния знати при династии Хань (ханьский мавзолей Улянцы) Но даже во времена Троецарствия (221 - 280 гг.) халаты и прочее, пришедшее от \"хусцев\", считалось позорным и \"одеждой разбойников. Так, в Саньгочжи (нормативная, династийная история Троецарствия) приводятся рассказы про это. Вот выдержка и з «Жизнеописания Цуй Яня» в «Вэй чжи» (часть Саньгочжи , история царства Вэй): «Тай-цзу пошел походом на Бинчжоу, оставив [Цуй] Яня в Е наставником Вэнь-ди ( Тай-цзу и Вэнь-ди - храмовый и тронный имена государей Вэй, т.е. Цао Цао (155–220) и Цао Пи (187–226), соответственно - Р.Х. ). Наследник трона по прежнему выезжал в поля охотиться, меняя и переменяя одеяния и выезды [четверками лошадей], имея целью только быстро мчаться, загоняя [добычу]. [Цуй] Янь написал книгу/послание с предостережениями, где говорится так: “Будучи в глубоком раздумье о том, что наследник престола лично является драгоценностью, но при этом вульгарно облекается в одежду разбойников, бродящих меж гор и озёр, небрежно гонит коня и при этом идет на риск, рассчитывая на такое малое удовольствие как [добыча] фазана или зайца. Пренебрегать тем, что Шэцзи ( д ух-покровитель династии и божество плодородия, переносно \"престол, государь, государство\" – Р.Х. ) считает важным, это поистине то, о чем скорбит душа у знающего человека. Как только наследник трона подожжет валежник и выбросит [в костёр из него] халат, поставит сторожевые форты с войсками наблюдать за границей, то этим не допустит старому  человеку оказаться виновным перед Небом”. Наследник трона сказал в ответ: “Вчера почтительно принял благое повеление [государя], милостиво наставляющее прекрасным правилам. Хочу приказать поджечь валежник и выбросить [в костёр] халат — валежник уже наломан, а халат тоже выкинут! ”». Но все было тщетно, даже высшие военачальники ( дуду ) в царстве У (второго главного царства Троецарствия) уже переходили на \"одежду хусцев\". Так, из  «Описания заречья» (цитируется по комментарию Пэй Сун-чжи к “Жизнеописанию Люй Фань” в “У чжи” из Саньгочжи ), узнаем: «Люй Фань лично испросил разрешения [у своего сюзерена, т.е. Сунь Цэ] временно возглавить командующих войсками ( дуду ) у Сунь Цэ. [Сунь] Цэ сказал так: “Цзы-хэн ( прозвище Люй Фаня - Р.Х. ), ты уже высший из великих сановников ( дафу ), имеешь под рукой уже много войск и добился заслуг в чужих землях. Разве следует их снова умалять малой должностью, ведая мелочными делами внутри армии!” \u003c…\u003e [Люй] Фань вышел и тогда сбросил платье без подкладки и надел штаны с халатом, взял плетку и пришел к палатам дворца, называя себя “главой командующих войсками ( дуду )”». Написанная уже при начальной Сун (960 - 1127) официальная Цзю Тан шу (\"Старая история Тан\"), в  трактате «Экипажи и одеяния», окончательно разъяснила причины этой метаморфозы к временам Тан: «В “Чэн-ма чжао и-гуань и” Лю Цзы-сюаня [записано]: “Когда императорский выезд выступал в путь, вся ближняя свита [императора], сановники и служители, все ехали на лошадях в придворных одеяниях. Ведь, выезжая в [церемониальных] шапках и обуви, можно передвигаться лишь в экипажах. Ныне поездки в экипажах уже прекращены, при этом шапки и обувь не поменялись. Можно сказать, что понятно лишь первое, но непонятно второе. Почему это так? Широкое одеяние и широкий пояс с кожаными туфлями и высокой шапкой [ханьцев], изначально неприменимы для верховой езды, коль скоро это одежда [для езды] в экипажах. К тому же длинные юбки и широкие рукава развеваются как крылья и могут привести к тому, что конь испугается и понесёт, человек опрокинется и упадёт, отчего подвергнется насмешкам от идущих по дороге [людей], что нанесет вред престижу церемониала”».  Так что принять одеяния кочевников, живших на коне и отработавших самые удобные для верховой езды одеяния, было естественным выходом для практичных ханьцев.","url":"https://txtq.ru/@bohun1/779"}]}