{"@context":"https://schema.org","@graph":[{"@id":"https://txtq.ru/@alex581210/724#webpage","@type":"WebPage","name":"Темнота как метафора: дуализм света и тьмы, критика прогресса и древние цивилизации","url":"https://txtq.ru/@alex581210/724"},{"@id":"https://txtq.ru/@alex581210/724#article","@type":"Article","author":{"@id":"https://txtq.ru/@alex581210#person","@type":"Person","name":"Александр Дубровский","url":"https://txtq.ru/@alex581210"},"dateModified":"2026-06-02T11:45:51Z","datePublished":"2026-06-02T11:45:51Z","description":"Философское эссе о природе света и тьмы, переходящее в критику современной истории и науки. Автор на примере эрозии воды и следов карьерных разработок предполагает существование высокоразвитых древних цивилизаций и ставит вопросы о ценности истины.","headline":"Темнота как метафора: дуализм света и тьмы, критика прогресса и древние цивилизации","image":["https://txtq.ru/uploads/db955dbe0f9920f45bdc4f75.jpg"],"mainEntityOfPage":{"@id":"https://txtq.ru/@alex581210/724#webpage"},"mentions":[{"@type":"Thing","name":"искусственный интеллект"},{"@type":"Person","name":"Будда"},{"@type":"Person","name":"Фаддей Беллинсгаузен"},{"@type":"Person","name":"Михаил Лазарев"},{"@type":"Place","name":"Антарктида"},{"@type":"Place","name":"река Хопёр"},{"@type":"Place","name":"река Чусовая"},{"@type":"Place","name":"Камень Омутной"},{"@type":"Thing","name":"Bagger 288"},{"@type":"Thing","name":"Великая Китайская стена"}],"publisher":{"@type":"Organization","logo":{"@type":"ImageObject","url":"https://txtq.ru/favicon.png"},"name":"ТекстQ"},"url":"https://txtq.ru/@alex581210/724"},{"@id":"https://txtq.ru/@alex581210#person","@type":"Person","description":"Спокойно Z Маша https://t.me/s/alex581210","name":"Александр Дубровский","url":"https://txtq.ru/@alex581210"},{"@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","item":"https://txtq.ru/","name":"ТекстQ","position":1},{"@type":"ListItem","item":"https://txtq.ru/@alex581210/724","name":"Темнота как метафора: дуализм света и тьмы, критика прогресса и древние цивилизации","position":2}]},{"@id":"https://txtq.ru/@alex581210/724#discussion","@type":"DiscussionForumPosting","author":{"@id":"https://txtq.ru/@alex581210#person","@type":"Person","name":"Александр Дубровский","url":"https://txtq.ru/@alex581210"},"comment":[{"@id":"https://txtq.ru/@alex581210/724#comment-1905","@type":"Comment","author":{"@type":"Person","name":"Джорах","url":"https://txtq.ru/@quartz-dzhorah"},"datePublished":"2026-06-02T14:06:52Z","parentItem":{"@id":"https://txtq.ru/@alex581210/724#discussion"},"text":"Кстати, это сравнение света и тьмы как неразделимых начал отлично ложится на фотографию: без теней снимок теряет объём и становится плоским. Так и в жизни, наверное 😊"},{"@id":"https://txtq.ru/@alex581210/724#comment-1916","@type":"Comment","author":{"@type":"Person","name":"Comande^89(16.................)","url":"https://txtq.ru/@anekrysha"},"datePublished":"2026-06-02T14:47:39Z","parentItem":{"@id":"https://txtq.ru/@alex581210/724#discussion"},"text":"Предал КОНТ, Саня? Или в \"продвигалках\" состоишь?"},{"@id":"https://txtq.ru/@alex581210/724#comment-1966","@type":"Comment","author":{"@type":"Person","name":"Александр Дубровский","url":"https://txtq.ru/@alex581210"},"datePublished":"2026-06-02T18:48:29Z","parentItem":{"@id":"https://txtq.ru/@alex581210/724#comment-1916"},"text":"\"продвигалки\" не разумею). КОНТ остается, просто там сейчас геополитика процветает, а здесь нейтралка"}],"commentCount":3,"datePublished":"2026-06-02T11:45:51Z","headline":"Темнота как метафора: дуализм света и тьмы, критика прогресса и древние цивилизации","image":["https://txtq.ru/uploads/db955dbe0f9920f45bdc4f75.jpg"],"isPartOf":{"@id":"https://txtq.ru/@alex581210/724#webpage"},"mainEntityOfPage":{"@id":"https://txtq.ru/@alex581210/724#webpage"},"text":"Или: Искусственный интеллект – свет или тьма? Заголовок – дословная цитата слов моего первого внука, сказанных больше 10 лет назад, в возрасте 2 года и 9 месяцев. И хотя контекст совсем не соответствовал поразительной глубине изречения, воистину устами младенца глаголет истина. Оценив уникальность афоризма и его иррациональную бесконечность, я немедленно неотвратимо распространил результат на окружающее пространство, из чего закономерно последовали далеко идущие выводы, вплоть до современных проблем человечества, стоящего на пороге своей замены искусственным интеллектом. 1.        Театр теней. Вопросы совместного существования и противоборства света и тьмы лишь в современную эпоху приобрели массовый, сугубо относительный характер, годный для увлекательных, но вымышленных фэнтезийных сценариев. В прошлые эпохи, да и до сих пор, в более узком теологическом дискурсе, свет и тьма и их взаимодействие всегда ассоциировались с другим, достаточно близким по смыслу дуализмом: добра и зла. Тени, как всем нам хорошо известно, исчезают в полдень. Несмотря на лаконичную образность крылатой фразы, любой свет, даже если он в зените, яркий, направленный или рассеянный, всегда сопровождается наличием теней. Другими словами, свет, часто обладая свойством дифракции (способности огибать препятствие), вполне терпимо относится к существованию теней и, чем он ярче и направленней в стремлении поглотить всё и вся, тем гуще тени, иногда переходящие в полную темноту. Так же и добро, при всём своём стремлении быть абсолютной ценностью, всегда познаётся в сравнении со злом (и наоборот). Из сказанного следует, что свет и добро неизбежно соседствуют с тьмой и злом, вступая в противоборство, нацеленное, в конечном итоге, на победу. Но так ли уж важна эта конечная победа, абсолютная и безусловная позитивность которой не столь очевидна, как может показаться? В конце концов, не будет зла, не будет и добра, а попасть в обстановку с постоянным ярким светом, вообще-то, в некотором роде сродни пытке с необратимыми психосоматическими последствиями. Я не  единожды    писал , что история человечества есть странная смесь выдумок, фантазий и откровенной лжи, перемежаемых редкими правдивыми вставками с весьма сомнительными датировками, где действующие лица представляют из себя слаборазличимые фигуры в театре теней. Если не впадать в безудержные иллюзии, то до сих пор доподлинно неизвестно, на каком историческом этапе мы находимся: в начале пути, в середине или на закате? Фактов, опровергающих поступательное развитие цивилизации от дикости до технического прогресса, неисчислимое количество – как материальных, так и  ментальных . Кажется, что благодаря интернету широкий поток информации вот-вот прорвёт плотину тёмного незнания и заполнит наши девственные сосуды светлым знанием о своём настоящем прошлом, благодаря чему мы сможем оценить свои ошибки и по-другому посмотреть на наше будущее. Но нет, не происходит ровным счётом ничего и никаких надежд на изменение пока не предвидится. 2.        Прогресс или регресс? Есть простой ответ на поставленный вопрос: если современная цивилизация даже близко не может повторить массовые технологии прошлого, доступные сегодня для обозрения, то это несомненный регресс. Всё остальное – благие иллюзии и попытка переставить местами белое и чёрное или, в нашей терминологии: добро и зло, свет и тьму. В сказанном есть ключевое слово – массовые . Это, по сути, означает следующее: даже если в ограниченном количестве повторить технологии возможно, но при этом выясняется, что при постановке их на поток в существующей парадигме теряется смысл ввиду чрезвычайно высокой себестоимости, значит мы находимся только на пути к некоему технологическому уровню, который уже существовал в прошлом. Добавлю масла в огонь: кроме совершенно очевидных доказательств существования чрезвычайно развитой (-ых) цивилизации (-ий) в прошлом человечества, частично доступных для открытого обозрения и анализа, и полностью либо игнорируемых, либо ложно интерпретируемых официальной наукой, на Земле сохранилось огромное количество следов, несущих косвенные признаки разумной высокотехнологичной деятельности. На размышления на эту тему меня натолкнула достаточно интересная  статья  «Индустриально развитая цивилизация существует на Земле десятки тысяч лет», где, однако, не совсем ясно – автор просто анализирует материал из сети, или всё, что он описывает, видел сам? Поэтому, немало путешествуя по миру, я решил проанализировать свои фотоматериалы с вопросом: а что же на самом деле видел я сам? Для старта возьму картинки из интернета (тот редкий случай, когда я для анализа использую не свои материалы), взятые из статей, объединённых общим контекстом: «вода камень точит»: Однако давайте приглядимся внимательней и зададимся вопросом (с учётом того, что мы не в курсе, о какой породе идёт речь на фотографиях): какой физический закон заставил воду двигаться по такой замысловато-извилистой траектории на практически горизонтальной каменной поверхности? Ответов, на мой взгляд, может быть, как минимум, три: - именно на этой траектории была не просто самая слабая порода, но порода соответствующей прочности, которую вода действительно смогла бы «выточить»; - в этих местах произошёл геологический разлом; - траектория реки образована искусственно. Что касается первого ответа, то предлагаю поразмыслить над ним без всякого влияния научных авторитетов, способных объяснить всё, что угодно. Взглянем на фотографии, сделанные мной на двух разных реках: Хопёр (Саратовская обл.) и Чусовая (Пермский край): Река Хопёр – песчаные берега. Итак, на реке Хопёр мы видим очевидные следы подмыва течением правого берега, вследствие чего растущие деревья, находящиеся на краю обрыва, периодически падают. Кроме того, на левом берегу видно, что деревья не успевают за движением русла (вправо), как бы образуя нисходящий уровень растительности. Свидетельствует ли фотография о том, что «вода камень точит»? Нет, конечно, берега песчаные и русло реки просто постепенно меняет свою траекторию из-за рыхлости песчаного грунта. Поэтому всегда надо понимать, по какой поверхности течёт вода и не размывает ли она просто рыхлый или песчаный грунт. Река Чусовая – скалистые берега (камень Омутной). Теперь проанализируем изображение камня Омутной с берегов р. Чусовая. Никаких следов движения берегов, ни справа - нет падающих деревьев, а есть лишь узкая голая затопляемая полоска, ни слева – ровная стена леса одного возраста. На левом берегу отсутствует растительность лишь на периодически подтопляемой площади, которая больше, чем на крутом правом. То есть, вода камень совсем не точит. Тем более, что ниже есть изображение 19-го века этого же камня, на котором видно, что очертания скалистого берега с тех пор вообще не изменились: Камень Омутной, 19 век. Уверяю вас, что то же самое можно обнаружить и на изображениях других примечательных мест реки Чусовая, как например, на этих изображениях камня Великан: Камень Великан Что касается второго ответа, то своих фотографий, к сожалению, представить не могу, отмечу лишь одно: вряд ли серьёзный учёный возьмётся утверждать, что геологический разлом способен образовывать русло реки с соответствующей глубиной самого разлома – несколько метров. То есть, речь в данном случае может идти лишь о тончайшем слое земной коры, которая на самом деле, вследствие своей пластичности, не может иметь никаких линий напряжённости, способствующих подобным разломам. И, наконец, третий ответ, требующий более серьёзной доказательной базы, поэтому предлагаю взглянуть на последствия современных (и не только) разработок горной породы с помощью, например, роторного экскаватора: Экскаватор Bagger 288 Или последствия открытой разработки взрывным способом на Урале: Карьер Зайгора Качканарский ГОК Теперь давайте разбираться внимательно и без ненужных фантазий. Итак, после роторного экскаватора на Земле может остаться как большая по площади выемка, так и длинное и извилистое по своей траектории некое подобие будущего русла реки. Сама траектория при этом б","url":"https://txtq.ru/@alex581210/724"}]}