Давайте ка чуть-чуть покопаемся в этой истории-легенде.
Исходная запись в старинной гаммельнской летописи выглядит так: «В 1284 году…,в 26 день месяца июня, одетый в пёстрые одежды флейтист(вариант — Пёстрый Дудочник) вывел из города сто и тридцать рождённых в Гаммельне детей на (+гору) Коппен близ Кальварии (вариант — завлёк 130 детей на гору Коппен в окрестностях Гаммельна), где они и пропали(вариант — исчезли).
В одном из источников приводится любопытная версия — оказывается такая запись(об исходе детей) была сделана не в летописи, а вырезана «на деревянной балке городской ратуши». Это к вопросу как могли фиксироваться исторические события в разные времена.
Немного о самом городе. Гаммельн, но встречаются более ранние написания, среди которых — Хамельн и вот такое —Хамалон. Или Авалон
Знакомо?
А теперь ещё покопаем про Дудочника. Кто он такой? И почему Пёстрый? Здесь необходимо сделать ремарку, есть сведения, что в начале ХХ-го века при реконструкции одного дома и вправду находившемуся недалеко от центра города вот та самая балка нашлась. И там действительно был вырезан текст легенды. Только вот о крысах там нет ни слова. И о том, что тот, кто увёл детей играл на каком либо музыкальном инструменте тоже.
Вернёмся к Дудочнику.
Дань этой легенде отдали многие знаменитые писатели. И даже само описание Дудочника наводит на размышления. Вот как его описал Браунинг:
Какая странная особа!
Как будто прадед наш из гроба
Восстал для Страшного суда
И тихо движется сюда —
Высокий, тощий, темнолицый,
Из разрисованной гробницы !
Прадед. И "разрисованная гробница". Тут же вспоминаются "языческие" правители прошлого:
Они внушали ужас, страх,
Лежат вершители судеб
В своих повапленных гробах
Повапленный это значит с рисунками.
Одеяние же его описывают именно как «пёстрые покровы». Очень уж это напоминает и шамана-жреца древних богов и другого персонажа — Арлекина.
Вы уверены, что Арлекин шут и безобидный паяц? Так вот раньше Х-го века он возглавлял Дикую Охоту. Эта ночная кавалькада мертвецов изначально называлась войско Харлекина. Так что возникает мысль, что жрецы, одевая на себя звериные маски и лохматые одеяния — символизировали служение древнему Бгу в лице Харлекина — Царя Природы.
Вот вам и вопрос — кем являлись шуты при дворах земных королей и царей?
А не являлись ли они соглядатаями жрецов древних богов?
Волхвы не боятся могучих владык — тень косматого друида у трона в образе дерзкого на язык шута — Правдив и свободен их вещий язык — сразу же высказывающий своё мнение о тех или иных действиях военного вождя.
Мы привыкли верить слову написанному и если написано, что такая то местность «была крещена» или «было принято такое то вероисповедание», то так оно и есть — люди враз перестали поклоняться старым богам и начали кадить новым. Но это не так.
Несколько фактов из примеров многоверия.
В 1748 году, на дворе 18-ый век и торжествует христианство! А папа Бенедикт ХIV издаёт буллу, запрещающую танцы и игры в масках в честь бога Вакха ! В этой же булле указывается на недопустимость чтобы ряженые толпой вваливались в церкви. Там же он осуждает «нестойких» «святых отцов», принимающих во всём этом участие. Ах, что за прелесть была средневековая Италия — с верой в тысячу богов, с плясками вакханок голышом на масленицу! А где же была св. инквизиция? Или она кадрово итальянская, усердно строчила инструкции о том, как сжигать немецких «язычников» и французских последователей Энежи (богиня Луна)? Ну, надо сказать, что чуть раньше — в начале 18-го века Ватикан отправлял на юг Италии миссионерские команды как, прости Гспди, в какую нибудь Африку, наставлять заблудших.
Католическая Испания — ничего вас тут не настораживает?
Ежегодно проводимые обряды ритуальной тавромахии во многих испанских городах — энсьерро, забеги быков по городу. Да наконец национальное испанское достояние — коррида!
Всё это — «языческие» обряды.
19-ый век. Век пара, электричества и радио. В 1843-ем году на народном собрании по поводу сбора средств для постройки моста в Халле, Дания — народ предлагал захоронить под одним из береговых быков (опора моста) … живого ребёнка.
Да и вы сами ежегодно принимаете участие в таком обряде. Все собираются в праздничный день и призывают древнее божество, трижды выкликая его имя.
Да-да, это — Дед Мороз*.
Кто получше знаком с жизнью сельской — вам подтвердит, весёлые(и не очень) шутки в ночь на Ивана Купалу — норма. Да и костёр** много где ещё в ходу.
В 1972 году в Исландии было основано «Общество Асатру»(«Вера в Богов»), а год спустя Асатру было официально признана религией . И никто не удивился.
Верования народные — не исчезают, а лишь видоизменяются. Трансформируются.
В 2019 году летом в июне — съездите в Гаммельн-Авалон, там будет большой праздник по случаю почти юбилейной даты — 735-летие увода детей из города Пёстрым Дудочником. Будут раздавать пряники в виде крыс и много ещё интересного.
* У славян -- Зимник.
** Костёр в ночь на Ивана Купалу -- хоровод и ритуальные прыжки через огонь.
З.И.Л.
Комментарии
Текст написан в 2018 году.