Если же человек вредит людям с пользой для себя, знание этой пользы делает его сознательным злодеем, зловредной личностью, уверенной в пользе от злых дел, и в жизни за смертью его ждёт, соответственно, скверная, вечно злая участь зловредной личности.
Но этими словами, подающими мысли о вреде от злых дел, злодея не переделать. Он их не примет, поскольку они не могут ужиться с его мыслями о пользе от злых дел, успешный злодей не может думать, что делает себя тварью, заслуживающей адской участи в жизни за смертью. И он делает зло людям, думая, что себе-то делает добро, и чем больше он наделает безнаказанного зла, тем зловреднее делается его сознание….
Если же человек за отведённое ему время жизни сделает себя зловредной тварью, то никто уже его не переделает. И люди, понимающие, что после смерти покинут свои тела и будут жить бесконечно долго в тонком мире, стараются побеждать свои зловредные побуждения и действовать им наперекор, чтобы сделать себя достойными доброй участи в той жизни. Забота о своём внутреннем состоянии – их повседневная задача.
А люди не понимающие, что они делают себя для жизни в Бесконечности, далеки от такой озадаченности, и они не боятся сделать себя зловредными тварями, заслуживающими соответствующую вечную участь….
Победам над злыми побуждениями, и это – с греховными желаниями, сразу не научиться, здесь, как и в реальной жизни, умение побеждать получишь только в постоянной практической борьбе. Даёт понять, что путь борьбы с грешными желаниями приводит человека к лучшей участи в жизни за смертью, евангельское учение Иисуса Христа. Также в учении поданы все разъяснения, необходимые человеку для успешного ведения этой борьбы.
Только вот людям, которые думают, что грешить полезно, с ходу не принять высказанные Иисусом Христом мысли, что грешить вредно, им надо думать и думать над Евангелиями, чтобы эти мысли шли к ним на ум одна за другой, отстраняя грешные мысли от господства в их умах.
Умственный труд над Евангелиями для многих из них, практически, невозможен из-за опьянения грешными радостями. Сладкие плоды греха приносят людям ложное ощущение счастья и приводят к зависимости точно так же, как наркотик и алкоголь. И если умы людей работают в поиске грешных радостей, то переключить их на поиск возможностей для побед над соблазнами может только неизбежность строгого наказания за грехи.
Этой неизбежности сегодня нет, и чем больше человек тешится грешными радостями, тем сильнее делается его зависимость, превращая его в раба грешных привычек, у которого без грешных радостей делается внутри очень плохо, как у алкоголика с похмелья или у наркомана при ломке. Без грешных радостей его одолевает чёрная тоска, на душе у него творится ад, и он их постоянно ищет, превращаясь в раба греха.
Из-за опьянения грешными радостями люди не понимают из учения Иисуса Христа о страшнейшей беде, – что человека, сделавшегося рабом греха, ждёт тёмная и тоскливая участь в предстоящей ему бесплотной жизни. Читают, а не понимают!
Сегодня полно подтверждений правоты учения в вопросе продолжения жизни за смертью, но и эти подтверждения не помогают пьяным от грешных радостей людям понять из учения Иисуса Христа, что их участь в той жизни зависит от того, кем они себя сделают в земной жизни.
Бесчестный, подлый человек, знающий, что подлости или ещё и злодеяния принесли ему благосостояние в земной жизни, живёт без мыслей, что уйдёт в иной мир к участи подлеца и злодея.
И никто ему не докажет, что если он уйдёт туда, будучи твёрдо уверенным в правоте злых, бесчестных и подлых дел, то ему там будет соответствующая участь, а это – на всю предстоящую ему Бесконечность….
Злонамеренным подлецам можно лишь указать на тех, кто уже сотворили себе беспросветно тоскливую участь в тонком мире, и существуют в виде бесов. Им уже не поможет возвратиться к доброй жизни ничто, и у них одна радость – овладеть властью над людьми и делать из них таких же, как они, нечистых тварей, направляя их к грешным делам.
Бесов видно по глазам подчинённых ими людей – их глаза искрятся от радости, когда они кого-то совратят или натворят кому-то беды. Эти люди не думают, что навсегда делают себя своими скверными делами негодными мелкими тварями, бесами.
Но любой злодей и подлец будет раскаиваться в своих прошлых делах и постарается исправиться перед Богом, представив себе ожидающую его бесконечную адскую тоску. Эти представления не сотрутся из памяти, и они будут всю жизнь направлять человека к сопротивлению злым побуждениям. Но побеждать их человек не сможет, если у него нет для этого сил.
Этих сил можно набраться из евангельского учения Иисуса Христа в виде понимания об ожидающей людей бесконечной жизни за смертью, где у них может быть, как невероятно злая, так и в высшей степени добрая участь.
Иисус Христос разъясняет, что к грешным делам, которыми человек портит свою бесконечную участь, направляют его нечистые духи. А мы знаем много примеров такого управления – маньяки, террористы смертники, самоубийцы. Человек, управляемый нечистыми духами, как бы, заколдован. И делают людей врагами друг другу и самим себе не колдуны, а невидимый враг, который может подкрасться в любой момент.
Учение Иисуса Христа стимулирует грешного человека к обучению безгрешной жизни сообщениями о том, что все грешные поступки ведут к горькой участи за порогом этой жизни.
Учение заставляет задуматься о том, на Земле ты творишь себе будущее в Бесконечности, и подводит к выводам, что надо постараться сотворить себе там доброе будущее.
Учение указывает путь в это доброе будущее, и поступательное движение по пути составляют собой поступки наперекор грешным желаниям.
Каждый такой поступок – победа над нечистыми духами. И исполнение учения Иисуса Христа – это постоянная борьба с бесовскими наваждениями и обучение победам над ними, это постоянное бодрствование в ожидании вражьих происков.
Учение Иисуса Христа – это программа действий по доброму обустройству внутреннего мира человека….
В одних и тех же условиях люди действуют по-разному, и причина – в том, что люди видят не одинаковые, а разные условия. У них разные взгляды на окружающий мир.
Люди с позитивными взглядами видят вокруг себя добро, и поэтому живут в добром настроении, а люди с негативными взглядами замечают вокруг себя всё плохое и не видят ничего хорошего, поэтому живут в дурном настроении.
А от дурного настроения всё валится из рук, и ещё портится здоровье.
Если всё это вам понятно, то примите к сведению, что позитивные взгляды формируются, когда человек размышляет над евангельским учением Иисуса Христа. Взгляды – это мысли, приходящие на ум в размышлениях, и когда вы усвоите мысли от Иисуса Христа, что всегда и везде рядом с вами находится любящий вас Небесный Отец, вездесущий Всевышний Бог, там вы и будете видеть вокруг себя всегда только добро. Потому что с мыслями, что за вами всегда и везде присматривает Небесный Отец, вы само собой постараетесь жить так, чтобы Он был рад за вас и был всегда вами доволен.
А если Он будет вами доволен, то у вас всё будет хорошо, и вы будете рассказывать про всё это людям, стараясь к тому, чтобы весь русский народ жил на радость Богу, и чтобы Бог был доволен нашим народом, и чтобы в народе всё было хорошо….