Высшая справедливость. У последней черты: критика РПЦ и призыв к истинной вере

Тема: Критика РПЦ и призыв к возвращению к учению Христа · Концепция Русского мира как божественной цивилизации

Кратко

Автор утверждает, что восстановленная после СССР РПЦ не служит Христу и нарушает его запрет называть священников отцами. Он призывает дополнить Символ веры и создать 'божественно совершенную цивилизацию' Русского мира как пример для человечества. Статья также связывает разгром РПЦ с высшей справедливостью Божьей.

Главное

  • РПЦ была восстановлена атеистами после СССР и не следует учению Христа.
  • Нарушение запрета называть священников отцами лишает верующих отзывчивости Божьей.
  • Необходимо дополнить Символ веры словами «верую евангельскому учению Христа».
  • Русский мир должен стать первой божественно совершенной цивилизацией.
  • Разгром РПЦ в советское время был справедливым наказанием от Бога.
  • Чтение Евангелий и размышление над ними помогает очистить ум и преодолеть соблазны.
  • Все мы уже подошли к последней черте.

Зависть – скверна, которая живёт не одна, а на пару с ненавистью. Завидуя богатым людям, человек начинает их ненавидеть, и ненависть завистливого народа создаёт его богатой прослойке реальную угрозу. Для ослабления этой угрозы после распада СССР люди, завладевшие его богатствами и властью в России, восстановили Православную Церковь.

Эти атеисты знали, что Церковь учит смирению, связанному с верой в Бога, и надеялись, что она научит народ и послужит порядку в стране. Сделался ли народ от этого смиренным, можно увидеть на Украине, где Православная Церковь восстанавливалась такими же атеистами.

Да и не могли люди, воспитанные в безбожии, думающие, что Бога нет, послужить пробуждению в народе христианской веры в Бога, они просто не знали, что это такое. И они восстановили религию, не посмотрев в учении Христа, что она и послужила крушению Российской Империи и гражданской войне

И воссозданная ими Православная Церковь продолжает служить, как и раньше, не Христу и не Его спасительному делу, а наоборот.

Служить Христу – это служить Его Божьему делу, стараясь заинтересовать людей Его учением, а Церковь не верит учению.

А служить Богу – это служить возвращению Ему Его заблудившихся детей, а Церковь не верит учению Христа, указывающему людям путь возвращения к Богу. Она и сама-то не пришла к Нему, живя в отказе от пути, указанного Богом с Иисусом Христом.

Со всем этим Православная Церковь не может жить на радость Богу и не может учить своих прихожан такой жизни.

Но она ведь чему-то учит. Значит, учит не тому, что от неё требуется.

А Бог сам учит верному исполнению Его воли и жизни на радость Ему людей, читающих учение Иисуса Христа в Евангелиях, поэтому думать над Евангелиями, трудиться над ними умом и делать выводы – самое важное для человека дело.

И Церковь сегодня, как и раньше, не заверяет людей, что исполнение евангельского учения Иисуса Христа приведёт их к обещанной в учении отзывчивости Божьей на все их просьбы. В ней просто нет ни одного служителя, который пришёл к отзывчивости Божьей и живёт в общении с Богом, как своим Небесным Отцом, и учится у Него, как у высшего Учителя жизни. Нет ни одного! Потому что ни один из них не запретил прихожанам называть отцом его самого и любого другого священника.

Все они позволяют людям, которые им доверяют, нарушать прямой запрет Божий, высказанный Иисусом Христом: «отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах». И Бог не отзывчив на просьбы нарушающих Его запрет прихожан. Тем более Он никак не будет отзывчивым к служителям Церкви, которые позволяют прихожанам быть нарушителями, пренебрегающими запретом Божьим прямо в церковных храмах. Поэтому никто из православных не подтверждает всем другим людям правоту евангельского учения Иисуса Христа своими сообщениями о том, что он пришёл, руководствуясь учением, к обещанной в учении отзывчивости Божьей на все его просьбы.

А без таких сообщений, которые люди стали бы с интересом проверять, поскольку прийти к отзывчивости Божьей на все свои просьбы интересно любому человеку, народ да и всё человечество не придёт к жизни на радость Богу, но придёт к злой расплате за свою грешную богопротивную жизнь.

В первую очередь к отзывчивости Божьей должны прийти православные христиане, которые знают, что учение Иисуса Христа запрещает называть церковных служителей отцами, если до православных дойдёт, что этим они нарушают строгий запрет Всевышнего Бога.

Самые первые из них начнут рассказывать, как они пришли к отзывчивости Божьей, привлекая к тщательному исполнению учения Иисуса Христа других православных. Таких людей будет больше и больше, и в итоге придёт к отзывчивости Божьей вся Православная Церковь.

Православные живут всё-таки чище перед Богом, чем другие христиане, значит, у них меньше помрачён рассудок, и Православная Церковь должна первой прийти к жизни с Богом, а Русский мир должен первым на Земле стать божественно совершенной цивилизацией.

Это будет цивилизация, в которой каждый человек живёт в общении с Всевышним Богом, как своим Небесным Отцом, и учится у Иисуса Христа, как у славного и признанного всем нетленным миром высшего Учителя жизни.

Дело Спасителя Христа – перевод человечества с путей греха, ведущих к деградации и гибели, на путь к божественному совершенству. Русский народ первым перейдёт на этот путь и с Божьей помощью послужит спасению, если не всего человечества, то миллиардов людей от гнева Божьего, обещанного в «Откровении» Иоанна.

Православная Церковь не может остаться в стороне от этого перехода, а чтобы возглавить его, ей надо наотрез отказаться от нарушений Слова Божьего. А сначала ей нужно признать свою неправоту перед Богом, и что разгром Церкви в советское время был ей наказанием от Бога. Причём, совершенно справедливым наказанием за грубое пренебрежение прямым запретом Божьим называться отцами, вследствие чего она заблудилась сама, и народ завела в блуд.

Вопреки Божьему учению Иисуса Христа она внушала людям мысль, что они – рабы Божьи, и наладила в царской России жизнь рабов греха, исполняющих волю лукавого, вместо того, чтобы налаживать по учению жизнь детей Божьих, живущих доброй семьёй в общении с Небесным Отцом и в обучении у Него. И разгром Православной Церкви был проявлением высшей справедливости Божьей, направленной на то, чтобы она поняла свою неправоту перед Богом и исправилась.

Её исправление начнётся с дополнения Символа Веры словами «верую евангельскому учению Христа». Веря учению, народ будет исполнять его и с Божьей помощью организует свою жизнь в виде божественно совершенной цивилизации, в которой все люди совершенствуются по учению Иисуса Христа, делаясь по всем своим качествам подобными Богу.

Создание такой жизни будет служением народа Божьему делу Спасителя, поскольку все другие народы, увидев, как живёт русский народ, поймут, что и они могут наладить такую жизнь, если будут исполнять учение Иисуса Христа.

И Русский мир станет добрым примером для всего человечества….

Из книги Евангелий вы можете начерпать светлых мыслей, изгоняющих из ума все негодные помыслы, и придающих силу для движения к вершинам совершенства. Очистить своё мышление – важное дело, поскольку вы идёте туда, куда вас направляют ваши мысли, и добрые мысли ведут к добрым плодам, а негодные – к горьким плодам.

Бывает, вы не в силах прогнать вредные мысли, и они одолевают, склоняя вас к поступкам себе во вред. Бессилие против взбредающих на ум худых мыслей связано с бессилием перед соблазнами и страхами, и силу вам придадут мысли от Иисуса Христа.

Главная из них мысль: ты – дитя Всевышнего Бога. Из неё вырисовывается картина твоего высочайшего положения во Вселенной, как родного чада Царя Вселенной. Эта картина даёт тебе понять, что совершать низкие поступки ниже твоего достоинства, а бояться смерти при бессмертии твоей души глупо. Это понимание позволяет преодолеть все соблазны и страхи.

Учение Иисуса Христа открывает людям возможность совершенствовать своё мышление, доводя его до божественной непогрешимости.

От размышлений над словами учения в уме рождаются светлые мысли, изгоняющие всякую худую мысль и, казалось бы, всё очень просто – если вам нужно очистить свой ум от вредоносных мыслей, обратитесь к книге Евангелий и в размышлениях над ней заправляйтесь добрыми мыслями.

Но на деле надо ещё посмотреть, сможете ли вы этим заняться, поскольку общая черта людей – нежелание работать над собой, исправлять своё поведение, совершенствоваться, пока какая-то тяжкая беда не заставит их вспомнить о Боге. Им надо дойти до последней черты и, похоже, все мы уже к ней подошли….

Фрагменты

Зависть – скверна, которая живёт не одна, а на пару с ненавистью. Завидуя богатым людям, человек начинает их ненавидеть, и ненависть завистливого народа создаёт его богатой прослойке реальную угрозу. Для ослабления этой угрозы после распада СССР люди, завладевшие его богатствами и властью в России, восстановили Православную Церковь.

Служить Христу – это служить Его Божьему делу, стараясь заинтересовать людей Его учением, а Церковь не верит учению. А служить Богу – это служить возвращению Ему Его заблудившихся детей, а Церковь не верит учению Христа, указывающему людям путь возвращения к Богу.

Все они позволяют людям, которые им доверяют, нарушать прямой запрет Божий, высказанный Иисусом Христом: «отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах». И Бог не отзывчив на просьбы нарушающих Его запрет прихожан. Тем более Он никак не будет отзывчивым к служителям Церкви, которые позволяют прихожанам быть нарушителями.

Её исправление начнётся с дополнения Символа Веры словами «верую евангельскому учению Христа». Веря учению, народ будет исполнять его и с Божьей помощью организует свою жизнь в виде божественно совершенной цивилизации.

От размышлений над словами учения в уме рождаются светлые мысли, изгоняющие всякую худую мысль и, казалось бы, всё очень просто – если вам нужно очистить свой ум от вредоносных мыслей, обратитесь к книге Евангелий и в размышлениях над ней заправляйтесь добрыми мыслями.

Учение Иисуса Христа открывает людям возможность совершенствовать своё мышление, доводя его до божественной непогрешимости.

Вопросы и ответы

Почему автор критикует РПЦ?
Автор считает, что восстановленная после СССР атеистами РПЦ не служит Христу и нарушает его прямой запрет называть священников отцами, что лишает верующих отзывчивости Божьей.
Что автор предлагает изменить в церкви?
Автор предлагает дополнить Символ веры словами «верую евангельскому учению Христа» и наотрез отказаться от нарушения запрета называться отцами.
Какой должна быть цивилизация Русского мира?
Русский мир должен стать божественно совершенной цивилизацией, где каждый человек живёт в общении с Богом как с Небесным Отцом и учится у Иисуса Христа.