Это не значит, что другие, нормальные стоматологи зубов не удаляют. Более того, это психическое расстройство выросло из практики удаления зубов, заданной в стоматологии. Удаление зуба – боль, кровь, страдание, и потому нормальные стоматологи удаляют только больные зубы. И только в том случае, когда нет никакой надежды вылечить зуб. Тогда они берут клещи – и на несколько минут создают ад. С ужасной мукой для пациента они удаляют больной зуб. У них есть основание, которое озвучил Макиавелли: «цель оправдывает средства».
Макиавелли, законнорожденный сын католической ветви цивилизации, считается чуть ли не отцом политического цинизма, но на самом деле (только присмотритесь!) он вполне в лоне и русле традиционной морали. Во-первых, чтобы вступить в конфликт с грязными средствами – цель должна быть чистой, благородной и высокой. Иначе она бы ничего не оправдывала, и сама не нуждалась бы в оправданиях.
Далее – сам призыв из двух зол выбрать меньшее – это призыв служения добру. Если зло неизбежно, то пусть будет хотя бы минимальное, чтобы не случилось самое худшее. «Государь» Макиавелли может быть сколь угодно жесток в моменте, но у него есть то, что есть у всякой ветви цивилизации, пока она не выродилась в антицивилизацию: образ конечного блага. «Я творю зло не для того, чтобы упиваться его торжеством, а для того, чтобы в итоге его ликвидировать».
Потому стоматологи удаляют только больные зубы, и только тогда, когда нет надежды их вылечить. Не ради упоения процессом, не ради боли, крови, страданий пациента – а чтобы избежать общего заражения крови от гниющего зуба и смерти пациента.
+++
Но вот некий безумный стоматолог настолько полюбил удалять зубы, что уже не делает разницы между здоровыми зубами и больными. Ему лишь бы захватить зуб клещами и лишь бы вырвать, добившись воплей и слёз… кого? Уже не пациента, а жертвы. Потому что стоматолог-садист не лечит: он наслаждается болью.
+++
Ничто в мире не без причин, и английский ход мысли – продукт ужасной истории «пиратского острова», начавшийся с нормандского завоевания Англии, продолжающегося по сей день. Именно тогда сформировалась английская система «прецедентного» права, фундаментально противостоящая римскому праву, и являющаяся, по сути, отрицанием идеи правосознания и законности.
В идее законности у человеческой цивилизации законность есть божественное установление, которое можно, конечно, нарушать, игнорировать, но которое остаётся в себе самим собой. Неважно, сколько раз безобразник нарушил закон – закон от этого не меняется. А безобразник – только безобразник, и больше никто.
Но в англоязычной антицивилизации безобразник является законодателем, творцом закона. Если ему сошло с рук его безобразие, то закон меняется, и безобразие становится новым законом – до появления нового успешного безобразника.
Эта идея для цивилизации странная, она куда более «революционная», чем весь эпатаж Макиавелли, сводившийся к попыткам заставить зло служить конечному благу, запрячь энергию зла в упряжку христианского конечного целеполагания.
+++ Вообще говоря, цивилизация невозможна без разделения понятий добра, законности и победы, насильственного торжества. Этим цивилизация изначально и выделилась из животного мира. Не всё, что побеждает – добро и законность, говорит нам традиционное сознание. И наоборот, не всё, что проиграло – плохо и бесперспективно. Оно, может, и проиграло – а правды в нём больше, чем в победителе. Такой взгляд невозможен в дарвинизме, это продукт представления о правде-истине, как божественном даре.
Англоязычная антицивилизация – единственная ветвь человеческой цивилизации, которая не имеет образа конечного блага, «светлого будущего», которого нужно достичь в итоге всех усилий. Этим англоязычная цивилизация противостоит не только социализму в СССР (своему главному врагу в ХХ веке), но и вообще всему, что отделяет человека от животного, отделяет людей от животного мира, поднимает человека над животным.
Потому неудивительно, что нацизм, фашизм, социал-дарвинизм, мальтузианство и т.п. – все родом из Англии, все порождения мысли «пиратского острова» - ибо откуда же ещё им быть?
+++
Главный цивилизационный отрыв англоязычной антицивилизации от общей человеческой цивилизации в том, что она из двух зол выбирает… большее, считая его самым прямым и коротким путём к торжеству, успеху, победе, доминированию. Тут нет никакого Макиавелли, потому что Макиавелли, итальянец, уповал в приступе реализма, что зло (которое неизбежно) послужит в конечном счёте идеалам добра.
Весь цинизм Макиавелли в утверждении, что гниющий зуб надо удалить, потому что он лечению не подлежит, а убить пациента через заражение крови вполне способен. И хотя удаление зубов – штука болезненная и аморальная, требующая некоторого садизма от того, кто тянет клещи – в конечном итоге, если речь о гниющем зубе, это служит благу спасённого пациента.
Англоязычная мысль и английская система права (антиправо) движется по совершенно другой траектории.
Все её продукты сводятся к тому, что главное – это победа, доминирующее торжество, и, следовательно, нет никаких добра и зла, а есть только винеры, победители, и лузеры – неудачники. Винеры правы только тем, что побеждают, да и нет никаких иных оснований правоты, кроме того, что ты смог убить соперника, а он тебя нет.
А потому самое большое зло, какое только есть на свете – не является ни злом, ни большим. Оно является самым эффективным средством сломать, запугать, подавить и уничтожить всех, кто сопротивляется твоему доминированию, идее твоего превосходства и статуса «сверхчеловека». Отсюда нацизм – чисто английский продукт мысли, но ведь и дарвинизм – тоже продукт этой же мысли.
Недаром один из персонажей романа Максима Горького «Жизнь Клима Самгина» называет Дарвина «дьяволом», и утверждает: «он внушил, что закон жизни — зло». Горький опасается развивать эту, очевидно мучающую его, мысль, но – как бы вопреки самому себе, снова и снова к ней возвращается.
«– Стремление ученого анализировать явления природы равноценно игре ребенка, который ломает игрушки, чтоб посмотреть, что у них внутри…А внутри обыкновенно оказывается или непознаваемое или какая-нибудь дрянь, вроде борьбы за существование…»
И снова Горький обрывает себя на полуслове. С одной стороны, «борьба за существование» - дрянь, естественная реакция цивилизованного человека, с другой – а вдруг именно она окажется внутри любого процесса? И как тогда дальше жить?!
+++
Если все ветви человеческой цивилизации так или иначе привязаны к своему Идеалу, которой они стремятся достичь (и к этому сводят все свои усилия, в том числе и иезуитские, и макиавеллианские), то англоязычная мысль выразила себя в отсутствии конечного искомого продукта всех усилий и страданий.
Идеал не то, чтобы далёк, или недостижим, его просто… нет.
Эта позиция приводит к такому разгулу сатанизма внутри англоязычной мысли, который не пришёл бы в голову носителю никакой другой ветви цивилизации (исключение, может быть – самые древние и примитивные, грабительские – но с ними история распрощалась уже на заре).
Англоязычное стремление к успеху, как высшему смыслу жизни, не только разрешает зло (в умеренных порциях его разрешал и Макиавелли), но буквально предписывает его, как символ веры, не только в качестве средства, но и в качестве смысла жизни, её конечной цели (как торжества абсолютного зла).
+++
Нетрудно заметить, что человеческая цивилизация давно уже миновала стадию социальных страданий, вызванных горькой нехваткой, недостаточностью, недоразвитостью знаний и производительных сил, примитивностью орудий производства.
Да, когда-то, в древнем Египте, социальные страдания носили объективный характер, они были вызваны необходимостью работы больших масс с примитивной мотыгой, при всей нежелательности этой работы. Голод был связан с недостатком хлеба – физическим, материальным недостатком, нищета – со столь же объективной, физической недостаточностью материальных благ.
Преодоление этой физической, материальной недостаточности гигиенически-необходимых человеку благ и стало главной целью человеческой цивилизации, её науки и общественной организации. Столкновение необходимости с невозможностью (необходимость была в достатке каждого члена общества, а невозможность – в отсутствии для этого достаточного количества благ) двигало познание, создавало удивительную технику и т.п.
И вот наступил момент, который человечество должно было пышно отпраздновать: переломный момент, когда развитие производительных сил избавило от нехваток гигиенически-необходимого. Появилась реальная возможность всех сделать сытыми, всех расселить в комфортные жилища, всем дать могучих стальных помощников в рутине чёрного труда. Цивилизация подошла к порогу своей многотысячелетней мечты – ради которой ещё в древнем Египте придумывали письменность на папирусах (чтобы записать первым делом мечты и упования советского толка). Русский социализм в СССР даже и перешагнул ненадолго этот порог мечты, мы даже успели (правда, недолго) пожить в мире Ноосферы, в котором нет голодных, безработных, второсортных, бездомных и т.п.
+++ Но англоязычная мысль во всей её извращённости и лживой злобности уже доминировала на планете, и осуществила цивилизации «заворот кишок». Нищета, которая прежде была простым следствием физической недостаточности продукта, его материального отсутствия (и взять неоткуда) – переродилась в искусственно и искусно сфабрикованную.
Есть такая поговорка: «на нет и суда нет». Она печальная, в ней много фатализма, разочарования, но согласитесь: с ней не поспоришь. Если тебе хочется свить гнёздышко для семьи, но дома – НЕТ ФИЗИЧЕСКИ, то «на нет и суда нет».
Совсем другое дело, согласитесь – когда дома стоят пустые, а вокруг них ходят бездомные. Это ведь уже не древняя нищета, законнорожденная дочь нехватки и недостаточности! Это не продукт недостаточности производства и объективной слабости производительных сил, о которой все скорбят!
Это нечто совсем иное, это сознательный выбор, о котором говорил персонаж Горького: «ненавижу Дарвина, он внушил людям, что закон жизни – зло».
+++
Англоязычная антицивилизация – уже не тот стоматолог, который кроваво и больно рвёт вам больной зуб, заставляя вас страдать, но и сам страдая вместе с вами. Это обезумевший стоматолог, которому в какой-то момент понравилось рвать зубы и слышать вопли жертв. Традиционная цивилизация – жертва существующего в мире зла, и пытается ему по мере сил противостоять. Отвоёвывает у внешнего и враждебного ей мира безмозглых и жестоких стихий природы метр за метром для человека.
Англоязычная цивилизация растворяет себя в окружающем мировом зле, сливается с ним, чтобы его возглавить, фабрикует новое зло там, где стало не хватать старого. Это можно уподобить некоему вождю первобытного племени, который, вместо того чтобы воевать с саблезубыми тиграми и пещерными медведями – начинает их разводить, умножать в числе, подкармливать своими соплеменниками… Зачем? Он надеется выдрессировать плотоядных тварей, и с их помощью усилить свою власть, сделать её абсолютной.
+++
Если мы выйдем из того морока, в которой постоянно погружают нас миазмы англоязычного мышления, гнилостные процессы социальной патологии извращённых теорий – то первым делом зададим простой, даже детский вопрос:
- Господи, да зачем всё это?! Кому и для чего?! Для чего ОБРАТНО РЕСТАВРИРОВАТЬ уже преодолённые бездомность и безработицу, создавать эпидемии уже побеждённых болезней, и создавать в лабораториях новые болезни для пандемий?! Зачем реставрировать морское пиратство – о котором слуху уже пару веков не было, а фраза «пираты ХХ века» казалась шокирующим парадоксом?
Зачем эти бесконечные войны и разрушение УЖЕ ОТЛАЖЕННЫХ производственных систем и связей?! Зачем человеку, научившемуся жить в безопасном мире, в режиме конструктивного созидания – разучиваться так жить? И снова учиться жить на манер диких, хищных зверей?!
+++ Ответ на эти (как вы понимаете, их можно формулировать ещё долго) детские вопросы – один: англоязычная АНТИцивилизация. Она обладает самыми совершенными средствами научно-технического свойства, но её цели прямо противоположны целям человеческой цивилизации.
Чтобы было понятнее, приведу ещё метафору:
- Вот человек с деревянной сохой – но его цель, задача, вспахать поле и вырастить урожай.
- А вот человек с новейшим трактором, с мощнейшей химией – но его цель отравить поле так, чтобы на этом поле больше никогда и ничего не выросло.
С одной стороны, новейший трактор как бы отсылает нас к более высокому уровню цивилизации (это и есть следствиие англоязычной мысли). Но если мы выйдем из морока, то осознаем, что человек с примитивной сохой – гораздо более цивилизованный, учитывая его созидательные цели! Да, он, может быть, в техническом плане отстаёт (и это прискорбно) – но у него есть будущее, и у поля с ним есть будущее. Это поле будет плодоносить и внукам-правнукам его, и может быть, они обзаведутся тракторами…
А вот у человека с новейшим трактором, но занятым отравлением поля и убийством почвы, ликвидацией плодородия – будущего нет. И у поля (человеческой цивилизации) с таким человеком будущего нет. И чем круче, прогрессивнее у него трактор и химия – тем в итоге хуже для всех: и для других людей, и для него самого.
+++ Всё, чем занята англоязычная мысль – это разрушение и порча всех институтов человеческой цивилизации. Причём высокое развитие этой мысли обуславливает высокие её успехи в деле изначально-деструктивном, обречённом, смертоносном. Мысль поставлена на службу злу, технический разум усиливает зло – а зачем?
Антицивилизация англосаксов не знает полутонов или противоречий: она последовательно и всюду оборачивает всякое знание, любое техническое достижение в человекоубийство. Антицивилизация англосаксов с одержимостью злобного гения насаждает на каждом континенте нищету и вымирание, стимулирует злобу и низшие инстинкты, фабрикует дегенератов украинского типа, неспособных на связное мышление. Она разжигает войны и пробавляется системным, безграничным терроризмом. Она делает и распространяет вирусы для пандемий. Она разрушает институт семьи и насаждает как норму – самые патологические половые перверсии. Она разрушает сложившиеся производственные комплексы и не даёт строить новые. Она бомбит всех, кто этому сопротивляется и организует по всему свету путчи для подрыва суверенных властей. Она убивает религию и насаждает сатанизм. Человека уничтожают физически, через войны и террор, экономически, погружая в разруху и нищету, психически, делая глупее, разрушая образование и связное мышление, духовно, прививая ему самый разнузданный аморализм и т.п.
+++ А когда мы спрашиваем – зачем всё это? То ответ прост: у цивилизации есть список целей. У антицивилизации он тоже есть, и даже тот же самый, только наоборот.
Всё, что цивилизация пыталась насаждать – антицивилизация стремится уничтожить. Следуя пункт за пунктом в списке целей традиционной цивилизации: разрушить систему образования и обучения профессиям, разрушить здравоохранение, разрушить продовольственную безопасность, разрушить мирную науку, расчленить единую энергетическую систему, разрушить семью и отношения между людьми и т.п.
Но почему?
Да потому что бедняга Макиавелли учил из двух зол выбирать меньшее, а социал-дарвинизм учит из двух зол выбирать большее!
Английский символ веры (кстати сказать, отражённый в дарвинизме) – в том, что самый гнусный, самый жестокий, самый безнравственный человек побеждает тех, кто испытывает моральные колебания, ломает их и порабощает, пугает их – а они не могут его напугать (потому что слабее, и нервы у них тоньше), и порабощает. И господствует. И упивается…
Причём он, в рамках идеологии сверхчеловека, считает, что это и есть цель жизни, а всё остальное глупости для мракобесов и умственно-отсталых…
В 1892 году англичанка мисс Гапгуд побывала в гостях у Л. Н. Толстого. Так вот: об англичанах Толстой ( в разговоре с англичанкой!) выразился так: "англичане - самая удивительная нация в мире, разве исключая зулусов. В них искренно только уважение к мускульной силе. Если бы у меня было время, я написал бы небольшую книгу об их манерах. И потом эта страсть их ко всякого рода боям, экзекуциям. Русская цивилизация, конечно, груба, но самый грубый русский человек всегда ужасается обдуманного убийства. А англичанин!.. если бы его не удерживало чувство приличия и страх перед самим собою, он с бесконечной радостью поел бы тело своего отца».
Толстой проницательно смотрел в самую сущность вещей.
И – да. С 1892 года всё стало гораздо хуже…