Гораздо важнее другое: объясняя устройство экономики и обозначая научные пределы её возможностей и потенциала, Авагян создаёт универсальную технологию экономического развития.
Учёный не верит в так называемые «экономические чудеса».
Для Авагяна всякий экономический успех — это машина, устроенная достаточно несложно, и её можно либо включить, либо выключить, было бы только желание.
Чтобы случился экономический бум, необходимо соединить в одной точке три элемента: конструмент, инструмент и кводомент.
Чтобы узнать, что это такое, дочитайте статью до конца!
Самый наглядный пример, который приводит Авагян, касается кирпичей. Если вы хотите, чтобы у вас было много кирпичей, дайте людям глину (это конструмент), предоставьте оборудование кирпичного завода (это инструмент), и гарантируйте оплату произведённой продукции (это кводомент, то есть интерес и сбыт).
Даже если эти люди никогда в жизни не делали кирпичи, при сочетании в одной точке сырья, оборудования и выгоды для себя они сделают вам горы кирпичей.
Можете купить им учебник по кирпичному делу, если они раньше этим не занимались, но можете и не покупать: это не проблема! Надо будет, почувствуют интерес, свою выгоду – сами купят учебник и сами выучатся.
Если есть из чего, чем и для чего делать — человек научится, была бы материальная база и финансовая заинтересованность в деле: не боги горшки обжигают! Чтобы человек учился профессии – нужен КВОДОМЕНТ – мотивация, ответ на вопрос «для чего мне это?».
+++
А если люди не делают кирпичи? Почему?
При этом отсутствие образования, мастерства или навыка не является подлинной причиной: образование, учёба следуют за интересом, за кводоментом, а не наоборот. Будет у человека интерес – появится и образование.
Перейдём теперь к самим понятиям, составляющим основу учения Авагяна.
Первый элемент авагяновской триады — конструмент, то есть всё то, из чего что-либо делают. Это сырьё, материалы, земля, полезные ископаемые, словом, любые природные ресурсы, вовлекаемые в производство.
По убеждению Авагяна, вопрос доступа к конструменту является главным драматическим узлом всей экономической истории.
Если нет ткани, не может быть портного; если исчерпана руда, бессмысленны доменные печи. Поэтому конструмент — это первичный и жёсткий ограничитель: без него не возникает даже предпосылок для хозяйственной деятельности.
Второй элемент — инструмент, то, чем производят. В широком смысле сюда входят не только станки, оборудование, программное обеспечение и производственные здания, но также знания, навыки и квалификация работающих.
Инструмент, в отличие от конструмента, можно наращивать и совершенствовать: обучать людей, разрабатывать более эффективные технологии.
Однако Авагян подчёркивает, что зацикленность исключительно на инструменте при дефиците сырья приводит к тому, что технический прогресс упирается в непреодолимые ресурсные ограничения.
Иными словами, самый совершенный инструмент бесполезен, когда не из чего создавать продукт.
Кводомент включает в себя мотивацию производителя, спрос, платёжеспособную потребность покупателя, предоплату, гарантии оплаты итога или хотя бы убедительные посулы вознаградить за данное дело.
Именно наличие кводомента превращает физический предмет в востребованный товар. Но не только: наличие кводомента - спусковой крючок производственного процесса, "когда сырьё уже заряжено в оборудование".
По мысли Авагяна, попытка произвести продукт, на который нет кводомента — то есть никому не нужный или не имеющий сбыта, — является прямым уничтожением ресурсов.
Ценное сырьё и затраченный труд превращаются в мусор, а экономика теряет свою главную способность — удовлетворять реальные человеческие запросы.
Невозможно сшить костюм без ткани (конструмента), без иглы с ниткой (инструмента) и без клиента, который этот костюм намерен приобрести (кводомента).
Авагян настаивает, что классическая экономическая теория часто грешила сведением всех факторов к чему-то одному: марксизм делал акцент на труде и орудиях труда (инструменте), неоклассика — на рыночном спросе (который вовсе не кводомент, а скорее его противоположность, в силу своей зыбкости, переменчивости, необязательности), а географическое направление — на природных ресурсах (конструменте).
Однако именно одновременное наличие всех трёх начал определяет здоровье хозяйственной системы. С точки зрения макроэкономики, Авагян расставляет приоритеты следующим образом.
Самый острый, глубинный вопрос — это конструмент, доступ к сырью. Вся мировая история, с её войнами за ресурсы, колониализмом и геополитическим соперничеством, вращается вокруг владения конструментом.
Вторым по значимости Авагян считает кводомент, то есть эффективный платёжеспособный спрос, который стимулирует производителя. Наивно надеяться вначале создать производителя, а потом – спрос на его продукцию! Нужно вначале создать спрос, который давил бы кводоментом – и это давление создаст производителя.
Хочешь производства автомобилей в стране – говорит Авагян – закрой ввоз иномарок. Спросовый дефицит создаёт рост производства – но никак не наоборот! Производитель должен ясно видеть и понимать, что ему даст его производство – тогда он охотно займётся производством. А иначе производство обречено закрываться.
Инструмент же, при всей его важности, находится на третьем месте, поскольку его можно приобрести или создать, если есть сырьё и надёжная мотивация. Игнорирование этой иерархии, по мнению учёного, ведёт к экономическим катастрофам: например, вкладывая все средства в развитие технологий при отсутствии ресурсной базы, общество рискует получить «голый инструмент», не способный ничего произвести. Это феномен ресурсо-зависимых стран, которые становятся тем более заложниками поставок ресурсов, чем выше в них развита промышленность.
Таким образом, учение Авагяна о конструменте, инструменте и кводоменте предлагает не просто теоретическую схему, но и прямую инструкцию к действию. Диагностика любого производственного проекта или целой национальной экономики оказывается простой: достаточно проверить, все ли три элемента присутствуют и соединены ли они в одной точке. Если хотя бы одного не хватает — никакие субсидии, лозунги, административные нажимы или волшебные «чудеса» не сдвинут дело с места. Но как только конструмент, инструмент и кводомент оказываются вместе, хозяйственная машина запускается сама собой, почти независимо от уровня изначальной квалификации людей. Это открытие, по мнению Авагяна, способно уберечь как отдельного предпринимателя, так и целые государства от растраты ресурсов впустую и указать реальный путь из застоя и упадка.