Упырь Лихой: загадка древнерусского писца из 1047 года

Тема: Древнерусская история · Ономастика и загадки имен

Кратко

В 1047 году древнерусский писец Упырь Лихой переписал библейские тексты на кириллице. Его имя и прозвище вызывают споры: существуют гипотезы о его связи со шведским рунорезцем Эпиром Неробким, а прозвище "Лихой" могло означать "буйный".

Главное

  • Упырь Лихой — первый известный древнерусский скорописец (1047 г.).
  • Его имя сохранилось благодаря автографу "Аз поп Оупирь Лихыи".
  • Исследователи предполагают, что Упырь Лихой мог быть тем же лицом, что шведский рунорезец Эпир Неробкий.
  • Прозвище "Лихой" в то время означало "дебошир" или "хулиган".
  • Рукопись "Толковых пророков" до сих пор считается канонической.

Шёл 1047 год, когда в Великом Новгороде над свитками склонился древнерусский писец с именем Упырь Лихой и переписывал на кириллицу священные тексты - "Рукопись толковых пророков", как он назвал переписанные им пророческие книги Ветхого завета.

И всё в этой ситуации было прекрасно: и пророки толковые, и скорописец что надо - Лихой Упырь собственной персоной. Стояла заря освоения кириллицей священных текстов, дела творились великие, но странные.

Поп Упырь Лихой был первым известным науке русским скорописцем, но кроме этого о нём больше нет практически никакой информации. Естественно, исследователей волнует довольно простой вопрос: а что это за имя вообще, и как оно пляшется с родом его священнической деятельности.

Здесь следует пояснить, что данное имя известно потому, что скорописец сам так подписался, вот его точная подпись: "Аз поп Оупирь Лихыи" (др.-рус). Оригинал рукописи был утрачен, но её текст многажды переписывался вместе с этой подписью.

Поскольку исследователи далеки от мысли, что некие упыри в привычном смысле слова переписывали нам Библию, то начали гадать, откуда есть пошло имя сие. Наиболее внятную версию предложил швед Андерс Шеберг, предположивший, что русский народный Упырь Лихой - это то же лицо, что шведский народный Эпир Неробкий, известный древний скандинавский рунорезец, который, возможно, был в Новгороде и транслитеровался в Упыря.

Собственно, версия эта хоть и складна, но не без изъяна: то ли он был в Новгороде, то ли не был, то он рунорезец, то вдруг скорописец, и к тому же полиглот: нарезался рун в своей Швеции и так проникся глаголицей с кириллицей, что смог сделать идеальный перевод, до сих пор являющийся каноничным.

Есть споры и вокруг фамилии (прозвища) - Лихой. В те времена, как сообщают источники, это слово имело скорее негативную коннотацию и означало буйного человека, дебошира и хулигана. То есть Лихой - это скорее прозвище попа, которое он решил присовокупить к имени, когда подписывался. Ну а чего бы не подписаться дебоширом, если тебя зовут Упырь и ты переписываешь Библию.

В довесок, скорописец попросил его не забывать, о чем сам же и написал: "... писавшего не забываи...". Собственно, во исполнение просьбы сей, я и пишу оное.

Не забывайте Лихого Упыря, друзья, если кто, вдруг, забыл.

Фрагменты

Упырь Лихой — древнерусский писец, который в 1047 году в Великом Новгороде переписал на кириллицу священные тексты, названные им «Рукопись толковых пророков».

Поп Упырь Лихой был первым известным науке русским скорописцем; его имя сохранилось благодаря автографу «Аз поп Оупирь Лихыи».

Наиболее внятную версию происхождения имени предложил швед Андерс Шеберг: он предположил, что Упырь Лихой — это то же лицо, что шведский рунорезец Эпир Неробкий.

Прозвище «Лихой» в те времена означало буйного человека, дебошира и хулигана; вероятно, это было прозвище, которое писец решил присовокупить к имени при подписи.

Вопросы и ответы

Кто такой Упырь Лихой?
Древнерусский писец, который в 1047 году переписал на кириллицу библейские тексты (Рукопись толковых пророков).
Почему его назвали Упырь?
Точное происхождение имени неизвестно; есть гипотеза, что это транслитерация скандинавского имени Эпир, принадлежавшего рунорезцу Эпиру Неробкому.
Что означает прозвище Лихой?
В древнерусском языке слово "лихой" имело негативную коннотацию и означало буйного человека, дебошира или хулигана.

Комментарии

  1. «это слово имело скорее негативную коннотацию и означало буйного человека, дебошира и хулигана» с чего бы? Измаил Иванович Срезневский считал первыми и основными значениями для древности слова лихыи - "лишенный, излишний, бОльший"

  2. А как бы вы перевели фразу из Лаврентьевской летописи "лихъ законъ гречьскыи"? Но я не хотел бы спорить с историком-востоковедом. Возможно, вы знаете лучше, чем гугл мне рассказал

  3. Надо смотреть весь контекст этой фразы - а то в летописях и "победа" может означать "поражение". А еще бывают многолетние споры по поводу одного слова - например, как понять "рече/рекше" в знаменитом пассаже о призвании варягов: "сказали" или "обсудили/решили"

  4. А зачем клинышком писано, а не на всю страницу? Странно как-то, а подпись всех удивляет, а меня такое написание больше удивляет. Возможно тогда "Упырь" и "Лихой" нечто другое означали, чем сейчас, тогда кличками все назывались, ФИО не было еще, только у царей и высокой знати.

  5. Ну да, "Лихой" - это именно что прозвище, вопрос лишь в том, как его понимали тогда (коннотация). Насчёт Упыря - тут странно, но это с нашей колокольни странно, а тогда могло быть нормально. Про "клинышком" я точно не знаю, но ощущение какого-то архаичного стиха будто, хотя это я от себя, могу и ошибаться

  6. Мне больше всего зашла версия Шёберга про Эпира Неробкого - как-то очень складно эта транслитерация в Упыря объясняется, прям зацепило 😊 А сам автор к какой версии больше склоняется?

  7. Честно говоря, какой-то приоритетной версии у меня нет, но вот версия с Эпиром мне представляется совсем уж странной

  8. Ещё нюанс: у славян имена нередко давали «от противного» - Неждан, Нехорош, Дурак - чтобы не сглазили, так что поп Упырь мог быть вовсе не страшным, а просто обережным

  9. Кстати да, вполне себе версия

  10. И ещё нюанс, уже бытовой: такие обережные имена потом в фамилии ушли - Нежданов, Нехорошев, Дураков, и ничего, живут люди, не жалуются. А церковь, кстати, эту привычку не любила и в святцах требовала каноническое имя, так что Упырь вполне мог быть крещён Григорием, а в подписи оставить своё, привычное - кто там проверит в 1047-м