Ас-саламу алейкум, Брюссель: демография, миграция и ислам в Бельгии

Тема: Демография и миграция в Бельгии · Ислам в Брюсселе и смена этнокультурного состава населения

Кратко

Автор в саркастическом ключе прослеживает демографическую историю Бельгии: высокую рождаемость XIX века, послевоенный беби-бум, трудовую иммиграцию 1964 года из Турции и стран Магриба, признание ислама в 1974 году и переустройство Восточного павильона выставки 1897 года в Великую мечеть Брюсселя в 1978-м. По приведённым данным, в 2020 году 32,1% жителей Бельгии имели иностранное происхождение, а в Брюссельском столичном регионе почти три четверти жителей — иностранного происхождения. Символом перемен для автора становится писающий мальчик, которого ещё не одевали в исламскую одежду.

Главное

  • В XIX веке СКР в Бельгии превышал 4 ребёнка на женщину, а население удвоилось с 1830 года, достигнув 6,719 млн человек за первые семьдесят лет.
  • В 1933 году рождаемость впервые опустилась ниже уровня воспроизводства (2,08), а послевоенный беби-бум длился до 1972 года.
  • Соглашение о трудовой иммиграции Бельгия подписала с Турцией и странами Магриба в 1964 году; в 1974 году въезд иностранных рабочих был запрещён, и тогда же ислам признали одной из религий страны.
  • В 1978 году Восточный павильон Брюссельской выставки 1897 года стал Великой мечетью Брюсселя по инициативе Саудовской Аравии.
  • В 2020 году 67,9% жителей Бельгии имели бельгийское происхождение, 32,1% — иностранное, из них 14,7% неевропейского и 8,5% африканского происхождения.
  • В Брюссельском столичном регионе иностранное происхождение почти у трёх четвертей жителей, в трёх крупнейших муниципалитетах — около 80%, а среди молодёжи более 90%.
  • Автор отмечает, что часть африканских мигрантов — христиане, поэтому упрощённое сведение темы к исламизации он считает шаблоном.

Бельгия долго воспринималась как тихая, сытая и стабильная Европа, но за этой картинкой скрывается глубокая демографическая трансформация. На примере Брюсселя и его знаменитого писающего мальчика видно, как меняются привычные символы, традиции и сам облик города. Разберёмся, что стоит за разговорами об исламе, рождаемости и новых культурных нормах.

Брюссель - это, как известно, столица Бельгии, а также в нем расположена штаб-квартира НАТО и офис Евросоюза. Основным символом города еще с 17 века считаются писающий в фонтан бронзовый мальчик. Маленькая симпатичная фигура мальчика, которого во что только не одевали. Тут тебе и костюм крестоносца, и скафандр космонавта, и казацкий костюм, американского рэпера и так далее. Но по какой-то неведомой причине еще ни разу не наряжали в традиционную исламскую одежду - ихрам и тюбетейку. Но это временно, эта одежда в Брюсселе актуальна, как никогда.

69

Бельгия - это тихая, сытая и богатая Европа. Маленькие города, чистые тенистые улочки, отсутствие заборов, приветливые люди. Олицетворение той самой Европы, которой бредил советский человек. На территории этой страны мирно уживались романоязычные валлоны и германоязычные фламандцы. Впрочем страна имеет не такую уж длительную историю, ей нет и двухсот лет.

Первое столетие страна вообще не испытывала никаких серьезных демографических проблем, весь девятнадцатый век рождаемость ( суммарный коэффициент рождаемости, СКР) был свыше 4 детей на женщину. Правда население росло не такими быстрыми темпами, число людей, особенно детей, хорошо прорежал то картофельный голод 1845-1847 годов, то холера, то грипп, то оспа. Но тем не менее, за первые семьдесят лет население достигло 6, 719 миллиона человек, практически удвоившись с 1830 года.

69

С началом 20 века стали рожать меньше, СКР пошел на спад, но зато и младенческая смертность резко снизилась. И население стало расти еще быстрее, достигнув в 1933 году 8,231 миллиона человек. И это несмотря на Первую мировую войну и голод. Этот год я упомянул не просто так, именно в этот год рождаемость впервые в истории страны стала ниже уровня воспроизводства - 2,08 ребенка на человека. И таковой оставалась до 1944 года, а после окончания второй мировой грянул послевоенный беби-бум, который шел до 1972 года. Рождаемость не ставила рекорды, но была достаточной для стабильного роста населения, в пределах от 2,12 до 2,72.

Но при этом уже в 60-х годах страна стала испытывать нехватку рабочих рук. Связано это с тем, что страну достиг провал рождаемости 30-40 годов. Кроме того, начиная с 1948 года сальдо миграции было чаще отрицательным, чем положительным, люди уезжали в более благополучные и развитые страны.

В 1964 году между Бельгией, Турцией и странами Магриба было подписано двустороннее соглашение о трудовой иммиграции

Более 10 000 рабочих из этих стран переехали в Бельгию и в основном занимались низкоквалифицированным трудом, например добычей угля, производством стали, автомобилестроением и т. д. Это прекратилось в 1974 году, когда въезд в страну был запрещен для всех иностранных рабочих. При этом часть гастарбайтеров подала заявление на получение гражданства, часть осталась нелегально.

В этом же году ислам был признан одной из религий Бельгии

69

Примечательно, что большинство, свыше 40% всех мусульманских мигрантов осели в Брюсселе. Спустя четыре года, в 1978 году, бывшее здание Восточного павильона Брюссельской международной выставки 1897 года, было преобразовано в Великую мечеть Брюсселя по по инициативе Саудовской Аравии, которая управляла ею в течение сорока лет.

Здание было построено архитектором Эрнестом Ван Хумбеком в типичном неомавританском стиле, имелась даже пристройка в виде минарета.

69

А стены украшала картина "Панорама Каира". Ей Богу, Ван Хумбек мог смотреть в завтрашний день, и рассчитывал, что лет через сто Каир сам переедет в Брюссель.

69

Примечательно, что именно начиная с 1978 года резко сократился поток иммигрантов, и сальдо миграции вновь стало отрицательным. Но так как население страны было еще достаточно молодым, то даже при СКР ниже 2,1 ребенка на женщину, население продолжало хоть медленно, но расти.

Основным законом, регламентирующим порядок въезда, пребывания, интеграции и выселения иностранцев, является т.н. Закон Моро, принятый 15 декабря 1980 г.

Сначала он был очень жестким, и по сути соответствовал принципу нулевой иммиграции

Нет, получить гражданство было можно, но только специалистам определенной квалификации, после многолетнего проживания в Бельгии, в первую очередь гражданам других стран Европы, сдачи языка и так далее. Но потом происходило внесение изменений и смягчение процедуры натурализации. Так активно стала работать процедура воссоединения семей, и тогда один мигрант мог смело перетянуть всю свою семью в трех поколениях из африканской деревни. Нужны граждане ЕС - не проблема, в соседних странах полно граждан, которые не слишком похожи на белых европейцев, но формально они граждане ЕС, и не придраться никак. Рванула масса беженцев, которые согласно законам Бельгии могут жить годами на территории страны даже без гражданства, но пользоваться льготами. И так далее.

Правительство Бельгии не собирает и не публикует статистические данные о религиозной принадлежности, поэтому точное количество мусульман в стране неизвестно. Но есть независимые оценки, согласно которым уже в 2014 году мусульман было порядка 6,5%. Казалось немного, но еще в 60-х их практически не было от слова "совсем". Рост числа мигрантов резко вырос во время миграционного кризиса в Европе, тогда в Бельгию тоже хлынул поток беженцев, ну очень далеких от европейской культуры. За их права активно стали бороться левые, и начали делать предложения о выдаче им гражданства в облегченном порядке.

Примечательно, что активнее против этого боролся президент Христианско-демократического и фламандского союза, государственный секретарь по вопросам убежища и миграции Сэмми Махди. По фамилии можно понять, что фламандец с него примерно такой же, как с аятоллы Хомейни, да так оно и есть, это натурализованный потомок иракца и фламандки, но при этом крещеный и максимально интегрированный. Впрочем для полукровок это обыденное явление, достаточно вспомнить, сколько самых упоротых укронационалистов имеют русские и даже еврейские фамилии.

Фламандец нового поколения

Кроме того, существует уникальная классификация, определяющая происхождение граждан страны. Эта классификация основана не на месте рождения, а на предыдущих гражданствах человека и его родителей.

Согласно ей, в 2020 году 67,9 % жителей Бельгии в целом имели бельгийское происхождение (то есть у них не было другого гражданства, кроме бельгийского, и оба их родителя получили бельгийское гражданство в качестве первого гражданства), а 32,1 % имели иностранное происхождение. Из них 14,7 % были неевропейского происхождения, а 8,5 % — африканского. То есть число мигрантов, которые не являются не только не бельгийцами, но и вообще европейцами, растет как на дрожжах, их процентное соотношение выше на 1,4% чем в соседней Абу-Франции, которую всерьез уже некоторые готовят на роль первого Европейского халифата.

69

Примечательно, что бельгийцы бельгийского происхождения намного старше других жителей Бельгии, особенно по сравнению с жителями африканского происхождения: 24,6% в возрасте 65 лет и старше по сравнению с 4,6% среди африканцев. Зато среди лиц лиц младше 18 лет 37% имеют африканское происхождение по сравнению с 16,1% для жителей бельгийского происхождения.

69

Но региональная картина еще контрастнее, на сегодняшний день самая высокая концентрация иностранцев в Брюссельском столичном регионе: почти три четверти жителей. Треть из них имеют европейское происхождение, а почти 42% - неевропейское происхождение. Эти концентрации еще выше в трех крупнейших муниципалитетах региона. В них около 80% жителей имеют иностранное происхождение и чуть более 90% самых молодых. Эти молодые люди более чем на 60% имеют неевропейское происхождение, из них около 56% имеют африканское происхождение в Брюсселе и Андерлехте.

Процент бельгицев бельгийского происхождения в Брюсселе

Картина, конечно, уступающая Лондонобаду, но Брюссель идет в правильном направлении, и скоро каждый второй, не считая первого, будет привествовать прохожего на узких улочках Брюсселя не иначе, как "Салам, брат".

69

Фландрия, сильно отстающая, отличается от Валлонии гораздо большей долей иностранного населения европейского происхождения (22,9% против 12,1%). В обеих из них чуть более 11% жителей неевропейского происхождения. Среди крупных городов именно в Антверпене самая высокая доля жителей иностранного происхождения (52,6% и 75,2% для лиц младше 18 лет), а большинство лиц младше 18 лет имеют неевропейское происхождение. Брюгге - крупный фламандский город, где концентрация населения иностранного происхождения относительно невелика (15,3% и 25,9% для молодежи).

В Валлонии, в Льеже, добрая половина жителей имеют иностранное происхождение, эта доля достигает почти 71% среди лиц моложе 18 лет. Почти половина несовершеннолетних имеют неевропейское происхождение.

Бельгия пока еще преимущественно европейская и даже христианская страна

Но пока. Судя по последним тенденциям, у нее еще есть шанс сохраниться как христианская страна. Хотя бы потому, что многие беженцы и мигранты из Африки являются хоть номинальными и оригинально трактующими христианское вероучение, но христианами. И их примерно половина во всей Африке, непонятно почему, когда говорят про африканских мигрантов, заводят шарманку про исламизацию, на деле надо узнать, откуда мигранты, из Сенегала или ЦАР, а не под одну гребенку шаблонно писать. Но вот европейской она не будет, скорее всего, через несколько десятилетий они станут наибольшим меньшинством.

Ну что-ж, вполне может быть, что это плата за прежние грехи в Бельгийском Конго и человеческие зоопарки. Может человеческие зоопарки будут, но в обратном виде. Как в той злой карикатуре от журнала «Kladderadatsch», там речь про Францию, но тут это еще ближе.

69

При этом если есть вероятность, что Британия или Франция за счет культуры и пассионарности еще смогут создать что-то новое и выдающееся, как это произошло с Османской или Римской империей, то Бельгия же превратится из уютной и тихой страны с узкими улочками в кишлак с махаллями.

69

Источник

У меня же на сегодня все, если было интересно - ставьте лайк и подписывайтесь

Фрагменты

Брюссель — столица Бельгии, где расположены штаб-квартира НАТО и офис Евросоюза; главным символом города с XVII века считают бронзового писающего мальчика, которого одевали в костюмы крестоносца, космонавта, казака и рэпера, но ещё ни разу — в ихрам и тюбетейку.

В XIX веке СКР в Бельгии был свыше 4 детей на женщину, население за первые семьдесят лет достигло 6,719 млн человек, практически удвоившись с 1830 года; рост сдерживали картофельный голод 1845–1847 годов, холера, грипп и оспа.

В 1933 году рождаемость впервые стала ниже уровня воспроизводства (2,08) и оставалась такой до 1944 года; после войны беби-бум шёл до 1972 года с показателями от 2,12 до 2,72.

В 1964 году Бельгия, Турция и страны Магриба подписали соглашение о трудовой иммиграции: более 10 000 рабочих переехали в страну и занимались низкоквалифицированным трудом — добычей угля, производством стали, автомобилестроением.

В 1974 году въезд иностранных рабочих был запрещён, а ислам признан одной из религий Бельгии; свыше 40% мусульманских мигрантов осели в Брюсселе.

В 1978 году Восточный павильон Брюссельской выставки 1897 года стал Великой мечетью Брюсселя по инициативе Саудовской Аравии, управлявшей ею сорок лет; здание построил архитектор Эрнест Ван Хумбек в неомавританском стиле, стены украшала картина «Панорама Каира».

Закон Моро от 15 декабря 1980 года регулирует въезд, пребывание, интеграцию и выселение иностранцев: сначала он соответствовал принципу нулевой иммиграции, но затем процедура натурализации смягчалась, заработало воссоединение семей.

По независимым оценкам, в 2014 году мусульман в Бельгии было порядка 6,5%, тогда как в 1960-х их практически не было; официальной статистики по религии правительство не публикует.

В 2020 году 67,9% жителей Бельгии имели бельгийское происхождение, 32,1% — иностранное (14,7% неевропейского, 8,5% африканского). Бельгийцы бельгийского происхождения старше: 24,6% из них в возрасте 65+ против 4,6% среди жителей африканского происхождения.

В Брюссельском столичном регионе иностранное происхождение почти у трёх четвертей жителей, в трёх крупнейших муниципалитетах — около 80%, среди молодёжи более 90%; в Антверпене 52,6% и 75,2% для лиц младше 18 лет, в Льеже — почти 71% среди несовершеннолетних, в Брюгге лишь 15,3% и 25,9%.

Автор замечает, что многие африканские мигранты — христиане, поэтому говорить об исламизации следует с оговоркой о стране происхождения; при этом европейской Бельгия через несколько десятилетий, скорее всего, уже не будет.

Вопросы и ответы

Когда в Бельгии была подписана договорённость о трудовой иммиграции?
В 1964 году между Бельгией, Турцией и странами Магриба было подписано двустороннее соглашение о трудовой иммиграции; более 10 000 рабочих переехали в Бельгию.
Когда ислам был признан одной из религий Бельгии и когда запретили въезд иностранным рабочим?
Оба события относятся к 1974 году: тогда въезд в страну был запрещён для всех иностранных рабочих, и в этом же году ислам был признан одной из религий Бельгии.
Как появилась Великая мечеть Брюсселя?
В 1978 году бывшее здание Восточного павильона Брюссельской международной выставки 1897 года было преобразовано в Великую мечеть Брюсселя по инициативе Саудовской Аравии, управлявшей ею сорок лет.
Какой закон регулирует въезд, пребывание и интеграцию иностранцев в Бельгии?
Закон Моро, принятый 15 декабря 1980 года; изначально он был очень жёстким, но позже процедура натурализации смягчалась.
Какова доля жителей с иностранным происхождением в Бельгии и Брюсселе?
В 2020 году 32,1% жителей Бельгии имели иностранное происхождение; в Брюссельском столичном регионе иностранное происхождение почти у трёх четвертей жителей, а в трёх крупнейших муниципалитетах — около 80%.
Сколько мусульман в Бельгии?
Точное количество неизвестно, так как правительство не собирает и не публикует данные о религиозной принадлежности; по независимым оценкам, уже в 2014 году мусульман было порядка 6,5%.