На сайте Psychologies прочитал сообщение, которое не согласуется с моим опытом. Так уж сложилось, что мы привыкли доверять заключениям ученых мужей и принимаем их безоговорочно. «Английские ученые доказали…», стало штампом и чаще используется, как предупреждение о том, что далее следует выдуманный текст. На мой взгляд, это в полной мере относится так же к науке психологии. Какие инструменты есть в их распоряжении чтобы делать столь глубокий анализ личности человека, кроме исследований импульсов и электрических «напряжений» в коре головного мозга? Ну попробуйте мне разжевать следующую цитату из «Мы можем переписать воспоминания».
«В случае обычных воспоминаний у нас есть доступ не только к картине, всплывающей перед внутренним взором. Мы так же способны мысленно играть со сценой, которую пережили: управлять ею, рассматривать с разных сторон, приближать и отдалять».
Как само собой разумеющееся утверждается, что:
1, «…у нас…» - иными словами, у каждого человека. 2. «…есть доступ…» , то есть существует некий канал и механизм при помощи которого, к некоторым файлам, хранящимся в банке долговременной памяти, есть доступ. 3. И, что, извлекая такой файл ( «…картину…» ) из памяти мы можем не только ее воспроизвести «…всплывающей перед внутренним взором…». 4, Но еще имеем механизм или некие рычаги управления, которые позволяют " …мысленно играть со сценой, которую пережили…" (я так понимаю, когда-то в прошлом). 5. Однако и это не все, что мы можем предпринять. Мы можем «…управлять ею, рассматривать с разных сторон, приближать и отдалять».
Скажем, я выбираю в памяти разговор с другом десятилетней давности. Картина предстает перед моим внутренним взором. Напротив меня, стоит мой друг, я вспоминаю все детали нашего разговора. Вижу его счастливое лицо, но вдруг замечаю, что его тревожный взгляд скользнул за мою спину. Мне стало интересно, что же его так встревожило и я начинаю «управлять картиной» поворачивая ее так, что вижу себя из-за его спины и все, что творится там, за моей спиной, где я стою. Дух захватывает от таких возможностей быть не только сторонним наблюдателем, но еще и увидеть то, что в принципе я не видел и не заметил в момент нашей реальной встречи, т. е. в моей памяти в принципе не может сохраниться не виденное мной. Может быть вы сейчас скажете, что я не так все понял? Ну так скажите. Если бы все это происходило в момент нашей встречи, то я мог бы просто повернуть голову и увидеть то, что увидел мой друг.
Раз уж психология дошла до таких высот, то пусть тогда осмелится сказать, что все остальные ученые шарлатаны. Впрочем, психологам виднее. В конце концов, какую ценность может представлять мнение одинокого дилетанта, чей личный опыт расходится с научными данными из-за аберраций, свойственных данному индивиду.
В наше время только и разговоров про экстериоризацию. Однако, смысл, который вложен в приведенную цитату, больше подходит для адептов эзотерических знаний, чем для ученых мужей. Или теперь они в одной упряжке?
Давайте посмотрим в Интернете определение, что такое экстериоризация.
ЭКСТЕРИОРИЗАЦИЯ: состояние собственно индивидуума, находящегося снаружи своего тела. Когда это происходит, человек приобретает уверенность в том, что он — это он, а не его тело. Явление, когда человек находится в таком положении или пространстве, которое определяется только его собственным решением, и когда он способен видеть из этого пространства тело и комнату так, как есть. Это экстериоризация. Человек может видеть тело или управлять им с расстояния.
Кто-то может увидеть в этом определении определение состояния «осознанного сновидения», но ОС - это обучающая практика, а экстериоризация, в некотором роде, умение, навык. Кроме того, экстериоризация, как можно предположить из приведенного определения – работа с реальностью. Психологи же утверждают, что точно таким образом можно работать с воспоминаниями, то есть с событиями, которые произошли давно и есть только в нашей памяти. Обратите внимание, что разговор там идет на полном серьезе. Нам вменяют и мы должны «понять» каких «высот» достигла наука и у нас только два пути: учиться этому «новому знанию» или поглядывать с «завистью на просветленных».