Страх смерти и осознание: размышления о бессмертии и программах поведения

Тема: Экзистенциализм · Страх смерти и осознание

Кратко

В эссе рассматривается иллюзия бессмертия, различие между выполнением программ и истинным осознанием, а также редкие моменты пробуждения перед лицом смерти.

Главное

  • Погоня за физическим бессмертием не решает проблему сохранения осознания.
  • Большинство повседневных действий — это выполнение встроенных программ, а не осознанное поведение.
  • Истинное осознание возникает редко, часто в момент опасности, обнажая хрупкость бытия.
  • Опыт смерти уникален и невоспроизводим, тема табуирована.
  • Моменты единения с природой (например, ночное небо) могут пробуждать осознание.

Фотография Д (Бородяга)

…Тем не менее, некоторые особо продвинутые люди из века в век мечтают найти эликсир вечной молодости, найти выход из неизбежности. Придумывают новые лекарства, борются с факторами, уменьшающими продолжительность жизни, совершенствуют хирургические методы, изобретают новые технологии выращивания органов и тканей, разрабатывают пласт геронтологических проблем и т. п. На пути к бессмертию все пригодится. Все дороги и тропинки, однако, ведут в одном направлении, – к физиологическому бессмертию, к «бессмертию» тела, полагая, что осознание есть его продукт. Ну, хорошо, научатся менять органы, части тела, а что делать с мозгом, – вместилищем «Я» (хотя и это не факт)? Как увеличить его физиологический ресурс до бесконечности? Замена или пересадка мозга будет означать смерть осознания? Или у Вас есть заготовленный на этот случай ответ? Ежедневно я вижу повторяющийся мир: утро, день, вечер, ночь. Ежедневно я вижу одно и то же и повторяю день ото дня. Я вплетен в обязательства перед семьей, перед собой, перед обществом, в котором живу. Каждым мигом этой ежедневной работы, переживаю то, что называю Реальностью и выделяю в этой Реальности нечто под названием «Я», как осознание себя, как свое осознание. Феномены, сопутствующие жизни в Реальности определены, усвоены, я ими уверенно пользуюсь. Их каждодневная утилизация притупляет чувство, а ведь чувство триггер осознания, чувство материал осознания, питающая его энергия. Если, скажем, я сажусь за стол и просто съедаю свой обед, с газетой в руках, то это означает только одно: я выполняю программу поедания пищи. Сколько же программ встроено в меня? Социальные, религиозные, научные, табу, школьные, политические, экономические, исторические, генетические, геронтологические, поведенческие и т. д., и т. п... Обобщая и упрощая, можно сказать, что существуют феномены окружающие меня и есть встроенные в меня «программы». Чем больше таких «программ» встроено, чем совершеннее программы – тем успешнее индивид. Однако, «выполнение программ» и «осознание» отнюдь не синонимы. Есть феномен, есть программа, но нет чувства (как в вышеприведенном примере), а, следовательно, нет и осознания. Все наши поступки, вся наша рефлексия – результат работы программы. По ошибке, результат работы программы, я гордо приписываю осознанию. Иногда, осознание вдруг включается в момент опасности для жизни, тогда и уходит мнимая уверенность в своем всесилии, всезнании, улетучивается поганое чувство собственной важности, уходит мнимая «защищенность»; именно тогда включившееся осознание «обнаженным нервом» чувствует пронзительную боль никчемности бытия. Осознаю, что впустую потратил бесценный дар – «силу жизни».

Я редко задавал себе этот вопрос.

Если и случалось спросить, то сознание не знало ответа, только искрой пролета мысль, что лучше не задавать вопрос, а еще лучше не искать на него ответ. Кое что достоверно известно, – ЭТО должно раньше или позже произойти, что ЭТО происходит с каждым из нас в свое время. В отличие от воспроизводимых в опыте: радости, грусти, злости, медитации, любви, ненависти, жизни – опыта смерти ни у кого нет. Опыт этот разовый и не воспроизводимый. Знание о бренности биологического состояния, в конечном счете, только слова, иногда сформулированные в трюизмы типа: «Все мы смертны», - дальше которых наши рассуждения не идут, а умирание это некое чувствование, комплекс ощущений, познаваемых только в процессе умирания. Более того, тема смерти табуирована жаждой жизни и люди неохотно говорят об этом интимном процессе, втайне надеясь, что если об этом не говорить, то можно оттянуть, отодвинуть, защититься, избежать неизбежного конца. Тема смерти, в любом виде, вытесняется всеми доступными (в том числе и мистическими) средствами из нашего сознания…

...Предосеннее, чистое, ночное, звёздомлечное и звёздопадающее метеоритоискрами – НЕБО! Предосенняя, еще теплая, но освежающая, бескомариная, отчаянно-бесшабашная, приносящая с звёздоискрами костра флюиды мечты, падающими в бесконечность неба, – НОЧЬ! Ночь, Небо, Звёзды, Предосень, Я, Костёр, Земля, … Где я путешествую?... Что со мной?.. Огромное множество ярких точек на подсвеченной черноте, несколько часов назад голубого Неба… Я смотрю в это Небо, вижу манящую, таинственную, сияющую точку… Я называю ее Звездой…: – Смотри! Звезда!

Окончание следует.

PS: Записал: "Окончание следует" (имел в виду окончание статьи), - и сразу отметил про себя - как удачно вписалось в её содержание.

Фрагменты

Осознание — это не выполнение программы, а чувство, триггер которого — опасность или новизна.

Выполнение программ (автоматизмы) противопоставляется истинному осознанию: первое обеспечивает успешность индивида, второе даёт редкое понимание реальности.

Опыт смерти разовый и невоспроизводимый, в отличие от всех других жизненных переживаний.

Чтобы достичь осознания, необходимо отвлечься от программ и обратить внимание на чувства, например, созерцая ночное небо.