Толкование притчи о слепорожденном: духовное прозрение

Тема: Духовное прозрение · Толкование притчи о слепорожденном

Кратко

Автор пересказывает и толкует притчу об исцелении слепорожденного, подчеркивая, что слепота дана для проявления дел Божиих. Через очищение от грязи страстей человек прозревает, и Бог сам приходит к нему. Притча проводит параллель с духовной слепотой и современным миром.

Главное

  • Слепота от рождения не является наказанием за грех, а дана для проявления дел Божиих.
  • Иисус мажет слепому глаза грязью, символизируя осознание человеком своей греховности.
  • После умывания (очищения) человек прозревает физически и духовно, но не сразу видит Бога.
  • Прозревший подвергается гонению со стороны слепого общества, даже родители отрекаются из страха.
  • Бог сам приходит к прозревшему после того, как тот очистился, и открывает ему Себя.
  • Притча учит: нужно очиститься от грязи страстей, чтобы Бог пришел к человеку.
  • Автор проводит параллель с современным миром, погружающимся в грязь войны и пошлости.

Вот притча из Евангелия. Прежде даю полный текст. Потом поговорим о смысле притчи. Зачем? Не знаю. Может, кому будет полезно….

1 И, проходя, увидел человека, слепого от рождения.

2 Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?

3 Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии.

4 Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать.

5 Доколе Я в мире, Я свет миру.

6 Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому,

7 и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся, и пришел зрячим.

8 Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили: не тот ли это, который сидел и просил милостыни?

9 Иные говорили: это он, а иные: похож на него. Он же говорил: это я.

10 Тогда спрашивали у него: как открылись у тебя глаза?

11 Он сказал в ответ: Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: пойди на купальню Силоам и умойся. Я пошел, умылся и прозрел.

12 Тогда сказали ему: где Он? Он отвечал: не знаю.

13 Повели сего бывшего слепца к фарисеям.

14 А была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему очи.

15 Спросили его также и фарисеи, как он прозрел. Он сказал им: брение положил Он на мои глаза, и я умылся, и вижу.

16 Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы. Другие говорили: как может человек грешный творить такие чудеса? И была между ними распря.

17 Опять говорят слепому: ты что скажешь о Нем, потому что Он отверз тебе очи? Он сказал: это пророк.

18 Тогда Иудеи не поверили, что он был слеп и прозрел, доколе не призвали родителей сего прозревшего

19 и спросили их: это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? как же он теперь видит?

20 Родители его сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым,

21 а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах; самого спросите; пусть сам о себе скажет.

22 Так отвечали родители его, потому что боялись Иудеев; ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги.

23 Посему-то родители его и сказали: он в совершенных летах; самого спросите.

24 Итак, вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему: воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник.

25 Он сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу.

26 Снова спросили его: что сделал Он с тобою? как отверз твои очи?

27 Отвечал им: я уже сказал вам, и вы не слушали; что еще хотите слышать? или и вы хотите сделаться Его учениками?

28 Они же укорили его и сказали: ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики.

29 Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он.

30 Человек прозревший сказал им в ответ: это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи.

31 Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает.

32 От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному.

33 Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего.

34 Сказали ему в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон.

35 Иисус, услышав, что выгнали его вон, и найдя его, сказал ему: ты веруешь ли в Сына Божия?

36 Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?

37 Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою".

И так. Человек слеп от рождения, если следовать логики притчи. Возможно, мы все слепы. И это не результат нашего греха, и не наши родители согрешили. По сути, здесь Иисус отрицает согрешение Адама, как его вину. Интересная мысль. Иисус говорит, что мы слепы для того, чтобы на нас проявились дела Божие. «Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии». Короче, так задумано. Что скажу? Я согласен, если так задумано… Ибо, зная свои задумки, понимаю их тщетность и мелочность.

И как же проявляются дела Бога? Вот, что написано: Рождённый слеп и не видит, что он в грязи и нищете. Грязь, видимо, — это наши страсти, и привязанность к мирскому, которые и ослепили наш разум. И то верно, куда смотришь, то и видишь.

И вот, Бог слепого человека от рождения вымазывает грязью греха ещё более. «Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому». Вопрос. Зачем? Видимо, потому что человек не видит той грязи, в которой  он пребывает, и Богу нужно так вымазать человека, чтобы он осознал своё положение. А иначе зачем слепому мазать глаза грязью?

Что же далее? Вымазанный грязью человек идёт умыться. Бог его посылает. В этом уже дела Божие. И вот, когда человек отмывается о всей своей грязи страстей, его разум прозревает. Он видит то, что не видел раньше. Но не видит Бога. И не знает Бога. Как и не видел Бога тогда, когда Бог вымазал ему глаза разума грязью и послал умываться.

Далее по словам притчи… Теперь зрячий человек в обществе слепых подвержен гонению. «Сказали ему в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон». Слепые выгнали зрячего. В этом состоянии человек одинок. К нему даже родители относятся как к чужому. «Родители его сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым, а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах; самого спросите; пусть сам о себе скажет. Так отвечали родители его, потому что боялись Иудеев». Вот же что происходит, родители бояться мирского слепого общества и отрекаются от зрячего сына.

Опять вопрос, и что же дальше? А далее вот что: «Иисус, услышав, что выгнали его вон, и найдя его, сказал ему: ты веруешь ли в Сына Божия? Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него? Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою».

Итак, Бог сам приходит к зрячему человеку, и после этого человек видит и знает Бога. Человек не искал Бога, человек очистился от грязи и тогда сам Бог пришёл к человеку. Вот такая Притча из Евангелия. Будите чистыми, Бог сам придёт к вам. Кстати, в этой притче есть ещё много смыслов, кто прозреет тот их увидит…

Похоже на то, что мир сегодня погружается в страшную грязь войны и пошлости, чтобы некоторые умылись и прозрели.

Извините, если что не так....

Фрагменты

Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии.

Грязь — это наши страсти и привязанность к мирскому, которые ослепили наш разум.

Человек должен осознать свою грязь, умыться (очиститься), и тогда Бог сам придет к нему.

Прозревший человек видит то, что не видел раньше, но не видит Бога; он подвергается гонению со стороны слепого общества.

Вопросы и ответы

Почему человек родился слепым?
Не из-за греха его или родителей, а для того, чтобы на нем явились дела Божии.
Что произошло после того, как слепой умылся в купальне Силоам?
Он прозрел и пришел зрячим.