Конспирологический разбор «Властелина колец»: почему Арагорн не отобрал Кольцо

Тема: Литературно-политический анализ «Властелина колец» · Конспирологическая трактовка мотивов Арагорна

Кратко

Автор перечитывает «Властелина колец» и предлагает конспирологическое прочтение: Арагорн будто бы желал законно завладеть Кольцом, пытался извести хоббитов чужими руками и опасался, что бессмертные Гэндальф и эльфы не подтвердят его права на трон. Уход эльфов и их иерархия трактуются как параллель к английской династической и имперской политике.

Главное

  • Арагорн, по версии автора, хотел получить Кольцо, но не мог просто перебить хоббитов и искал легальный способ.
  • Легитимность претензий на трон зависела от подтверждения бессмертных — Гэндальфа и эльфов.
  • Автор видит в сюжете английскую логику наследства и параллель с проанглийскими правительствами в изгнании.
  • Схема с Кольцом описана как двухходовка: гибель хоббитов от назгулов и «спасение» Кольца у врагов, а не у друзей.
  • Гибель Фродо передала бы роль хранителя Сэму, поэтому Арагорн стал показательно его спасать.
  • Уход эльфов объясняется тем, что их иерархия держалась на войне с Сауроном и в мирное время теряет оправдание.
  • Гэндальф выбрал хоббитов как третью сторону, не доверяя до конца ни людям, ни эльфам.

«Он был честный фраер и никогда бы...» Ерунда. Дело в наследстве.

[По некоторой необходимости перечитывал « Властелина Колец » (не сплошняком, но всё же). И нашёл довольно интересный аспект.]

Обнаружил  характерное для всей английской литры дело о наследстве  (и не одном). Это не удивительно, но описано оно довольно сложно.

Легко увидеть, что Арагорн, очевидно, желал прибрать чужое главное кольцо к рукам (пальцам), но боялся, что боги не подтвердят его полномочия на трон. Сразу скажут, что Гэндальф и эльфы не вполне боги, но в нашем случае важно их бессмертие. Ведь только эти авторитетные долгожители могли подтвердить претензии Арагорна на королевское наследство, то есть, непрерывность прямой ветви его династии. А вообще, не понятно, чем так уж хорош именно этот  де Голль  представитель пораженцев с его эмигрантским династическим стволом, а не боковая ветвь сильных и предприимчивых правителей Гондора «в своём праве», веками успешно противостоявшая злу. Здесь очевидна параллель с бесчисленными проанглийскими правительствами в изгнании, которые периодически возвращались на континентальные троны.

Действительно, «Молодого Претендента» послали бы куда подальше с его претенциозными генеалогическими книгами, если бы не уважаемые личные свидетели и порученцы. А то и посадили бы за дискредитацию всего самого лучшего. В общем, выгода держаться поближе к  лондонским  богам очевидна даже с такой прагматической точки зрения.

Но. Это пока дело не касалось кольца власти. Напомню, что по кольцам между богами имелся сложный паритет. Консенсус, в частности, заключался и в том, что «или поровну или никому».

Проблемой Арагорна было завладеть кольцом сколько-нибудь легально, так, чтобы представить дело неизбежностью. То есть, он не мог просто перебить хоббитов, зато мог организовать подставу с их убийством назгулами, после чего кольцо бы «спас». То есть отобрал бы в двухходовке кольцо у врагов, а не друзей. (Скажете, сложно? Но именно  так поступили американцы в Кувейте , отобрав его не у хоббитов-англичан, а у  Саурона  Саддама, которому сами позволили британскую вотчину захватить.) Это вызвало бы вопросы и, возможно, кольцо пришлось бы сдать  ООН  перед альтернативой остаться без «международного признания», воюя с кольцом, но без союзных богов и в качестве узурпатора с точки зрения гондорцев. Но это была бы всё-таки игра: а вдруг прокатит? В сущности, в первой части эпопеи и показаны его попытки извести хоббитов чужими руками, но те оказались калачами тёртыми (Гэндальф под предлогом преподавания эльфийского языка и их истории обучил пару хоббитов заклинаниям против мертвяков.)

Арагорн не мудрствуя лукаво подстерегал хоббитов у трассы, но не решился их завалить, так как сопровождавший их бог мог впоследствии подтвердить отсутствие назгулов или орков в округе. На постоялом дворе он согнал хоббитов в одно помещение и разыграл погром в спальнях. Что заставило их думать, будто идти в чисто поле с проходимцем безопаснее, чем сидеть в прочном доме. Очевидно, что наилучшей стратегией было бы имитировать отход на север и впоследствии втихаря вернуться и затаиться до прибытия Гэндальфа, а в крайнем случае, смыться вторично, уже без шума и пыли. Наихудшей идеей было идти на гору, а после обнаружения с вершины врагов (умышленно выставился напоказ) – не бежать, сломя голову, а остаться в самом неподходящем месте. Сэм, справедливо подозревавший Арагорна в двойной игре, это отметил прямо, но тот снова убедил деморализованных хоббитов в своей правоте. (Арагорн, очевидно, опасался напороться на Гэндальфа, который сновал где-то неподалёку.) При нападении назгулов он куда-то ретировался, а когда вернулся и «разогнал» их, то с удивлением обнаружил карликов целыми. Убивать самому снова было нельзя: боги могли обнаружить, что только Фродо был ранен назгульским клинком. Теперь следовало остерегаться уже свидетелей, которые прямо могли заявить о его бездействии, если не предательстве. Поэтому Арагорн принялся Фродо показательно спасать, понимая, что гибель этого хоббита автоматически ведёт к наследованию функции хранителя Сэмом, а не им, - ведь Сэм был лично посвящён Гэндальфом в качестве вице-, и имел в этом смысле градус бесконечно выше Арагорна. Замечу, что бог вообще никогда никаким людям не доверял, и Арагорна в качестве хранителя даже не рассматривал (Наполеон не Горлум: дай палец – откусит руку).

Другой интересный аспект касается исхода эльфийских бугров (а, может, и не только их) после прихода Арагорна к власти. Казалось бы, они всё жаловались на Мордор, но теперь у них настали наилучшие светлейшие времена с воцарением их союзника и личного друга, который обязан им троном. А они – носы воротят.

Автор хроники невнятно объясняет это угасанием силы эльфийских колец и прочей мурой («караул устал»), но вообще-то, косвенно подтверждает, что основа порядка на континенте – Саурон, точнее, противостояние ему. И это верно, но лишь в том понимании, что вся социальная иерархия эльфов основана на войне. В военное «каждый на своём посту» ещё туда-сюда, а в мирное время не понятно, как объяснить бессмертных и вечных богов-королей и бессмертных и вечных их золотарей. Можно предположить, что подчинённые социальные слои пришли в движ и сказали: а иди-ка ты, дядя-полукровка, со своим протухшим кольцом куда подальше... Ну, он и пошёл. Тётя, впрочем, тоже пошла.

(Не хотелось бы верить, но уж очень это напоминает элегантное  выселение англичанами португальской элиты в Бразилию в 1807 году . Так что допускаю, что агенты Арагорна нижние слои эльфов быстро распропагандировали парламентом и конституцией. В самом деле, зачем королю независимые государства под носом?)

Отсюда ясно, что войну эльфийские правители умышленно затягивали, как и англичане войну против Франции конца XVIII – начала XIX в., и как впоследствии ПМВ и ВМВ. Гэндальф, которому, очевидно, вся эта шайка-лейка до смерти надоела (а после смерти особенно), решил кончить дело радикально.

Интересно отметить, что у эльфов иерархия-то самая что ни на есть английская (и советская). Наверху аристократия, а чуть ниже, но тоже очень близко к трону – воспевающие их культ Союз Композиторов и  Союз Писателей . Военных мы тоже видим, но уже ниже, во «внешней партии». Пограничникам не до песен: расходный материал.

Ясно, почему Гэндальф никогда не доверял до конца и эльфам тоже (замутят дело процедурными вопросами), и для уничтожения кольца выбрал третью сторону, расово бесперспективных карл.

Многие недоумевают, почему маг бросил хоббитов при возвращении. Но они главное дело сделали, а после победы над Сауроном и Саруманом у него на континенте остался только один конкурент: он и поехал поскорее разобраться («поговорить»). Принять, так сказать, присягу.

По теме:  Гарри Поттер, как эпический комикс

По теме:  Гордость и предубеждение английской культуры

Фрагменты

Автор утверждает, что Арагорн очевидно желал прибрать чужое главное кольцо к рукам, но боялся, что боги не подтвердят его полномочия на трон.

Роль бессмертных в аргументе: только авторитетные долгожители — Гэндальф и эльфы — могли подтвердить претензии Арагорна на королевское наследство, то есть непрерывность прямой ветви династии.

Претензии Арагорна сравниваются с бесчисленными проанглийскими правительствами в изгнании, которые периодически возвращались на континентальные троны.

Схема с Кольцом описана как двухходовка: организовать подставу с убийством хоббитов назгулами и затем «спасти» Кольцо, отобрав его у врагов, а не у друзей — как американцы в Кувейте у Саддама.

На постоялом дворе Арагорн согнал хоббитов в одно помещение и разыграл погром в спальнях, чтобы убедить их идти в поле с ним, а не оставаться в прочном доме.

Фродо Арагорн спасал показательно, понимая, что гибель хоббита передаёт функцию хранителя Сэму, лично посвящённому Гэндальфом, а не ему.

Уход эльфов объясняется тем, что их социальная иерархия основана на войне: в мирное время неясно, как объяснить бессмертных богов-королей и их подчинённых.

Затягивание эльфийскими правителями войны сравнивается с английской войной против Франции конца XVIII — начала XIX века, а также с ПМВ и ВМВ.

Гэндальф, по версии автора, не доверял до конца ни людям, ни эльфам, выбрал для уничтожения кольца хоббитов, а после победы поехал улаживать дело с последним конкурентом.

Вопросы и ответы

Почему Арагорн, по версии автора, не отобрал Кольцо?
Он не мог сделать это сколько-нибудь легально и боялся, что Гэндальф и эльфы не подтвердят его полномочия на королевское наследство.
Какую параллель автор видит с действиями американцев в Кувейте?
Кольцо предполагалось «спасти» у врагов-назгулов, как США отобрали Кувейт у Саддама, а не у хоббитов-англичан.
Почему эльфы уходят после победы над Сауроном?
Автор связывает это с тем, что эльфийская иерархия основана на войне и противостоянии Саурону, а в мирное время её основание исчезает.

Комментарии

  1. Согласен с тезисом о том, что легитимность Арагорна завязана на подтверждение со стороны бессмертных, и эльфийская иерархия здесь работает как институт легитимации, а не как декорация. Показанная вами структура - аристократия, Союз Композиторов и Союз Писателей, пограничники как расходный материал - это фактически надстройка, монополизировавшая символическое производство: тот, кто воспроизводит хронику и культ, определяет и непрерывность династической ветви. Отсюда, кстати, логично вытекает, что Арагорну нужна не столько военная победа над Сауроном, сколько санкция тех, кто эту историю пишет. Уточните, параллель с английским наследственным правом вы вывели из самого текста или она изначально была внешней рамкой?