Баста и Дмитриенко — «певцы», не умеющие петь: почему их слушают

Тема: Музыкальная критика популярных исполнителей · Критика вокальных данных Басты и Вани Дмитриенко

Кратко

Автор утверждает, что Баста (Василий Вакуленко) и Ваня Дмитриенко не умеют петь и не являются музыкантами, а их популярность объясняет близостью к «народу» и образом виртуального «кореша» — по аналогии с феноменом Высоцкого. Стиль Басты он связывает с ростовской ГОП-культурой, а его лейбл и школу критикует как способ заработка на молодых артистах и устранения конкуренции (пример Ксении Минаевой). В финале для контраста приводится отрывок выступления The Weeknd и Арианы Гранде 2021 года как пример настоящего пения.

Главное

  • Автор считает, что у Басты и Дмитриенко отсутствуют вокальные и музыкальные способности.
  • Популярность Басты объясняется образом «виртуального кореша», близкого «народу», а не пением.
  • Аналогия с Высоцким: застольная близость и манера речи важнее музыкального образования и попадания в ноты.
  • Ростов-на-Дону и ГОП-культура рассматриваются как источник стиля и менталитета Басты.
  • Лейбл и школа Басты описываются как способ заработать на молодых артистах и подавить конкурентов.
  • Популярность Дмитриенко объясняется тем, что он похож на свою аудиторию («Ванечка Дурачок»).
  • Для контраста автор предлагает сравнить услышанное с пением Арианы Гранде в свистковом регистре.

Как-то мне попалась информация о том, что "самый слушаемый исполнитель" в 2026 году в России - это Баста (Василий Михайлович Вакуленко). Эта информация вызвала во мне чувство полного недоумения, поскольку этот человек не то, что "не умеет петь", у него вообще отсутствуют какие-то музыкальные способности: ни голоса, ни слуха, ни какого-то исполнительского мастерства, т.е. ВООБЩЕ НИЧЕГО. И я задался вопросом: "Почему, вдруг, российский ГОП-ник становится самым слушаемым человеком?" (а он именно ГОП-ник). Но давайте по порядку.

Вспомните феномен Высоцкого. Я не могу (да и никто не может!) назвать Высоцкого словами "певец", "музыкант", "композитор", и т.п., ничем из всего перечисленного он не является. Но вспоминая свое детство я почему-то помню, что у нас в подъезде пятиэтажки, выше меня на этаж, и ниже меня на этаж, жили две семьи, отцы в которых постоянно крутили магнитофоны с записями Высоцкого. Мы ходили к ним в гости (к нашим сверстникам, их детям), тогда еще все это было запросто.

Двери в квартиры тогда не закрывались, летом, по вечерам, частенько выносили во двор стол, ставили его в кустах у подъезда. Кто-то выносил нехитрую снедь, мужики ставили на стол водочку, и так они сидели часто до ночи, пили, разговаривали, ругались, доказывали что-то друг-другу, пока их жены с вениками не загоняли домой глубокой ночью. Иногда к ним присоединялся наш участковый, сводил разговор на "Только не хулиганить!", выпивал пару "мерзавчиков" налито в водочки, и уходил без последствий для мужиков.

Лето, вечер, тепло, мужики в майках-алкоголичках, в черных семейных трусах, сидят во дворе за столом (с лампочкой на проводе из соседней кваритиры), и ведут "кухонные разговоры". Это тогда было в порядке вещей. Ближе к вечеру часть слов они уже произносили с трудом, нарушалась артикуляция, координация, иногда кого-то искали в кустах.

Так вот: все эти звуки, хриплые голоса, немного "невыго-ваю-ривающие" звучали точно так же, как и голос Высоцкого с магнитофона. Один в один!

И они его признавали за своего, потому что он вел себя на записи так же, как и они. Он говорил о том, же, о чем говорили, они, и при это делал это ТАК ЖЕ, как и они. И поэтому он был им СВОЙ! Он был для них не "музыкант", не "певец", а "кореш"! А за столом, в пьяной компании, не обязательно иметь музыкальное образование и правильно попадать в ноты, за столом надо быть КОРЕШОМ.

Вот и Баста для русского народа является не певцом, не музыкантом, не исполнителем, а "виртуальным КОРЕШОМ". Народ его слушает из-за того, что он им близок. По манере разговора, по грубости, по народности, по признакам хулигана и т.п. А на его песни они, если честно, плевать хотели, им все равно, лишь бы можно было подпевать что-то, а еще лучше, чтобы можно было спьяну подпевать, за столом. Вот и весь секрет популярности Басты.

Ниже небольшая нарезка, которая показывает уровень "мастерства" Басты (вернее его полного отсутствия) во владении фотрепиано и собственным голосом, где показано, что он, практически, нигде не поет (да он и позиционирует себя как "рэпер"), а там, где пытается, не попадает ни в одну ноту. А, как мы знаем, если ты не умеешь петь, а на сцену залезть хочется, ничего другого не остается, как назвать себя РЭП-ером. Об этом я уже писал вот тут:

https://dzen.ru/a/aos651866jPqeQvD

https://dzen.ru/video/watch/6ab53a2692f4286c103691c9

Баста является типичным представителем "ГОП-культуры шпаны", что прекрасно согласуется с местом его взросления - Ростовом на Дону, куда после действий маршала Жукова по искоренению бандитизма в послевоенной Одессе, переехала в 1946 году вся Одесская шпана и основная масса маргинального преступного мира того времени. Именно тогда и появилось выражение "Одесса - Мама, Ростов - Папа". Она означает не "папу" для вас, а "вынужденное пристанище преступного мира" куда они были вынуждены бежать из Одессы.

Ростов и сегодня считается одним из мест концентрации всякого "блатняка", всевозможных дворовых банд и маргинальной молодежной шпаны. Ничего удивительного, что все эти признаки явно проявляются в Басте. Дворовое хулиганское детство, отсутствие образования, отсутствие талантов, маргинальный дворовый жаргон, даже манера произношения моментально выдает в нем ГОП-ника. Но есть завышенное самомнение! И ему хочется доказать всем остальным, что "Я - не дворовое де**мо!", "Я - что-то стою!".

Он прекрасно понимает, что ничего не стоит, а славы и уважения хочется, вот он и "играет в интеллигентного папу-филантропа", который "заботится о современной культуре". Ему надо, чтобы о нем говорили хорошо, любой негатив о нем самом он воспринимает как личное оскорбление и готов защищать себя и решать эти вопросы силовыми, дворовыми методами. Лишь бы не публично! А то можно о себе с таким трудом созданное впечатление испортить!

Самому петь - Бог не дал, значит надо "лейбл" организовать, школу открыть, охватить как можно подрастающей талантливой молодежи и затащить их в свои сети. Потом подписать с ними выгодный материально ЕМУ контракт, и стричь "бабосы" с использования молодежи. Песенки им свои всучать, пусть поют (авторские то ему будут перечислены!). Пока они "под его руководством", они его рекламируют и не составляют ЕМУ конкуренции. Поверьте, ни один реально талантливый человек из молодежи, который осознает наличие у себя таланта, к Басте не пойдет! К нему пойдет только провинция, которую, если она талантлива, он удачно "заглушит". Не верите? Спросите у него тогда: "Что случилось с Ксюшей Минаевой, куда она пропала, и почему раньше она была везде, а последние 2 года ее почти не видно?"

Почему? Да потому, что "Школа современно музыки БАСТА" звучит (для понимающего человека!!!) примерно, как "Малый Органный Зал Высоцкого", или, к примеру "Высшая школа балета Монсерат Кобалье".

Само название содержит в себе несовместимые вещи, такие как "Баста и Музыка", "Баста и Пение" и т.п., это вызывает диссонанс. Хоть каждый день прическу себе делай с укладкой, ровненько сейчас брейся, старайся выглядеть "как воспитанный мужчина", въевшийся менталитет ростовского ГОП-ника все равно моментально проявится, его с первых же слов и видно, и слышно.

Именно поэтому он так и близок "к народу", потому что "народ" из-за этого и воспринимает его как СВОЕГО. А не из-за его "пения" (которое отсутствует в принципе). Говори на языке народа, говори то, что беспокоит народ, говори о том, что интересует народ, будь одним из них, и он к тебе сам потянется. Отсюда и вся "игра в народность", хотя сам он далеко от него уже ушел. Большие деньги сильно меняют внутренний менталитет, но понимание того, что деньги можно заработать только на "народной любви", заставляет и дальше изображать из себя "второго Высоцкого".

Говорить о Басте, как о музыканте, певце, исполнителе и т.п. я не буду по причине того, что отсутствует сам "предмет разговора". Обсуждать можно только то, что есть, а коли нет ничего, то и обсуждать нечего. Рассуждать в стиле "Что было бы, если бы у бабушки были яй*а?" я не хочу, потому что их нет.

Точно такая же популярность у Дмитриенко. Он тоже ни разу не певец, не композитор, не исполнитель, но он очень похож на них самих, на своих "обожателей", на тех, кто в зале. Он из их среды, он - такой же как они. За это его и любят. Он - типичные представитель "Ванечки Дурачка" , которого любят ВСЕ. При этом им неважно, что именно он поет, и о чем, лишь бы можно было подпевать, махать руками, тусоваться, отрываться "под звуки СВОЕГО".

Ниже нарезка из выступления Вани Дмитриенко в Лужниках с моими комментариями:

https://dzen.ru/video/watch/6ab550caa4036f72a31ee178

Как видите, это уже второй "певец" (предлагаю ввести термин "говорец"!) нашей российской сцены, который элементарно не умеет петь.

Что интересно, так это то, что Баста - "самый прослушиваемый" по итогам 2026 года, а Дмитриенко - "самый высокооплачиваемый" по итогам 2026 года. При этом ни тот, ни другой ни разу ни "певец", ни музыкант! Что-то нашей, российской сценой происходит непонятное, ее заняли совершенно бездарные люди (Без Дара - без Божьего дара, который не купишь, и которому не научишь).

При этом концерт Дмитриенко в Лужниках попал в книгу рекордов Гиннеса как "Самый молодой (20 лет) артист, собравший Лужники". Так, если на сцену вместо Вани или Басты десяток бочек пива выкатить, и бесплатно им всех поить, то так можно и 20-летнему не то, что Лужники собрать, все близлежащие улицы будут желающими забиты. Только вопрос - цель их "сбора"? В данном случае цель сбора - поглазеть на "кумира", "повизжать", "поорать", "оторваться", но никак не "послушать ПЕНИЕ", или "исполнительское мастерство", поскольку оно у этих двух представителей отсутствует в принципе!

Ну, а закончить это повествование я хочу примером "а как у них там" это все проходит? Неужели и "у них" тоже на сцене правят гопники и безголосые "представители народа"?

Для примера я покажу отрывок из примерно такого же по стилю вокального номера двух певцов разного пола (чтобы уж честно все было). Это отрывок из выступления 2021 года - "The Weeknd & Ariana Grande". Я его сюда включаю для того, чтобы вы могли сразу же, после того, как у вас уши завянут от двух предыдущих роликов, на контрасте ощутить "Что такое ПЕНИЕ".

Посмотрите ролик до конца, потому что там, в конце, довольно редко попадающийся в роликах пример пения Арианой Гранде в т.н. "свистковом регистре". Это взятие нот такой высоты, котрая является исключительно высокой до такой степени, что люди, ни разу такого не слышавшие, просто не верят, что ноты такой высоты можно взять в принципе!

Так что ощутите на примере, разницу между "как надо", и "как у нас есть", может быть тогда вам станет стыдно за то, что творится у нас на сценах.

https://dzen.ru/video/watch/6ab552d04624371d851032a7

Ну, и удачи вам! Напишите ссвое мнение об услышанном в комментариях!

Фрагменты

Автор заявляет, что у Басты (Василия Вакуленко) отсутствуют вокальные и музыкальные способности: ни голоса, ни слуха, ни исполнительского мастерства.

Аналогия с Высоцким: его нельзя назвать певцом, музыкантом или композитором, но он был «одним из них» — говорил и «пел» так же, как мужики за дворовым столом, поэтому был им «свой».

Секрет популярности Басты, по автору: он для русского народа не певец и не музыкант, а «виртуальный КОРЕШОМ» — близкий по манере разговора, грубости и хулиганским признакам.

Рэп объясняется как выход для тех, кто не умеет петь, но хочет на сцену: «если ты не умеешь петь, а на сцену залезть хочется, ничего другого не остается, как назвать себя РЭП-ером».

Ростов-на-Дону описывается как место концентрации «блатняка» и дворовых банд; с этим связывается ГОП-культура, жаргон и манера произношения Басты.

Автор утверждает, что Баста «играет в интеллигентного папу-филантропа», открыл лейбл и школу, чтобы охватить талантливую молодёжь, подписать выгодные себе контракты и не иметь конкурентов.

В качестве примера называется Ксения Минаева: раньше она была везде, а последние два года её почти не видно.

Ваня Дмитриенко описывается так же: не певец, не композитор, не исполнитель, но похож на свою аудиторию — «Ванечка Дурачок», которого любят все.

Автор советует посмотреть ролик The Weeknd и Ariana Grande 2021 года до конца, чтобы на контрасте услышать «что такое ПЕНИЕ», включая свистковый регистр Арианы Гранде.

Итог: Баста назван «самым прослушиваемым» по итогам 2026 года, а Дмитриенко — «самым высокооплачиваемым»; оба, по мнению автора, ни разу не певцы и не музыканты.

Вопросы и ответы

Почему, по мнению автора, Баста популярен, если он не умеет петь?
Автор объясняет это образом «виртуального кореша»: Баста близок «народу» манерой разговора, грубостью и признаками хулигана, а песни слушатели воспринимают лишь как повод подпевать за столом.
Как автор связывает Басту с Высоцким?
Он вспоминает дворовые застолья, где звучал Высоцкий, и утверждает, что Высоцкий говорил и «пел» так же, как сами слушатели, поэтому был им «свой» — не музыкант, а «кореш». Той же логикой он объясняет популярность Басты.
В чём автор упрекает лейбл и школу Басты?
По мнению автора, Баста организовал лейбл и школу, чтобы охватывать молодых артистов, подписывать выгодные ему контракты, продвигать собственные песни и не создавать себе конкуренции.
Какой рекорд Вани Дмитриенко упоминается в тексте?
Утверждается, что концерт Дмитриенко в Лужниках попал в книгу рекордов Гиннеса как выступление самого молодого (20 лет) артиста, собравшего Лужники.
Что такое свистковый регистр?
По тексту это взятие нот исключительно высокой высоты, которое демонстрирует Ариана Гранде и в которое люди, никогда такого не слышавшие, не верят.