Иван Грозный: детство, сиротство и становление тирана

Тема: Детство Ивана Грозного · Формирование тирана

Кратко

Статья описывает детство Ивана Грозного: смерть отца в 1533 году, отравление матери в 1538 году, унижения со стороны бояр, убийство князя Шуйского в 13 лет и венчание на царство в 1547 году. Показано, как сиротство и жестокость сформировали параноидальный и тиранический характер царя.

Главное

  • Иван Грозный родился в грозу в 1530 году, в возрасте 3 лет потерял отца.
  • Мать Елена Глинская умерла при загадочных обстоятельствах (предположительно отравлена), когда Ивану было 8 лет.
  • Боярское правление (1538–1547) сопровождалось унижениями и насилием на глазах мальчика.
  • В 13 лет Иван приказал убить князя Андрея Шуйского — первый акт самовластия.
  • В 16 лет Иван венчался на царство, приняв титул «царя и великого князя всея Руси».
  • Детские травмы сформировали в нём паранойю, жестокость и стремление к абсолютной власти.

25 августа 1530 года над Москвой разразилась небывалая гроза. Гром гремел так, что, по преданию, сам великий князь Василий III, стоя у окна терема, перекрестился и прошептал: «Бог даёт знак. Этот мальчик будет великим» . Его назвали Иваном — в честь деда, Ивана III Великого, того самого, кто собрал русские земли и сбросил татарское иго.

Ребёнок, родившийся в этот грозовой день, был долгожданным чудом. Василий III двадцать лет был женат на Соломонии Сабуровой, но брак оставался бездетным. Только после развода и женитьбы на молодой литовской княжне Елене Глинской у пятидесятилетнего великого князя родился сын. В жилах младенца текла кровь Рюриковичей по отцу, кровь татарских мурз — по матери (род Глинских, по легенде, вёл начало от самого Мамая), и кровь византийских императоров — через бабушку Софью Палеолог.

Он был наследником трёх империй — Киевской Руси, Золотой Орды и Византии. Но никто не знал тогда, что это же небо, которое приветствовало его рождение громом, будет плакать над его делами.

Часть первая. Трон, оставленный сироте

«Царство без царя: как смерть отца разбудила волков»

3 декабря 1533 года Василий III умер. Причина была прозаична и страшна: на охоте князь поранил ногу, началось заражение крови, и врачи оказались бессильны. Ему было пятьдесят четыре. Ивану — три.

Умирая, великий князь понимал, что оставляет государство ребёнку. Он создал опекунский совет — «седьмочисленную комиссию» из семи бояр, которые должны были править до совершеннолетия наследника. Но судьба распорядилась иначе.

Елена Глинская, мать Ивана, женщина властная и решительная, не собиралась делить власть. Она отстранила опекунов и сосредоточила всю полноту власти в своих руках, официально выступая как соправительница сына. Её правление было успешным: она провела монетную реформу, выпустив серебряную копейку с изображением всадника с копьём, укрепила финансы, заключила выгодный договор со Швецией о свободной торговле. Казалось, государство нашло твёрдую руку.

Но за этой твёрдостью скрывалась уязвимость. Елена была женщиной в мире мужчин, чужестранкой при московском дворе, «литвинкой», которой не доверяли. А главное — она нажила себе врагов среди бояр. Ей ставили в вину открытую связь с фаворитом, князем Иваном Телепневым-Оболенским, что по меркам того времени было скандалом. Враги ждали своего часа.

И дождались.

Часть вторая. Яд и сиротство

«Вдова у трона: падение Елены Глинской»

В ночь на 3 апреля 1538 года Елена Глинская скоропостижно скончалась. Ей было всего тридцать лет. Восьмилетний Иван остался круглым сиротой.

Ходили упорные слухи, что великую княгиню отравили. Позже сам Иван Грозный был уверен в этом. Главными подозреваемыми были Шуйские — боярский род, жаждавший власти.

Сразу после смерти Елены началась борьба влиятельных семейств — Шуйских, Воронцовых, Глинских и Бельских. Их вражда сопровождалась расхищением казны, насилием и кровавыми расправами. Телепнева-Оболенского, фаворита покойной правительницы, бросили в темницу, где его уморили голодом.

Иван и его младший брат Юрий оказались на попечении бояр. Те относились к ним, по словам самого Грозного, «яко иностранных или яко убожайшую чадь» , так что он пострадал «во одеянии и во алкании» . Их морили голодом, держали взаперти, лишали элементарного уважения.

Ключевский писал:

Это чувство стало двигателем его личности. Он не просто правил — он мстил. Всей своей жизнью он доказывал, что он не тот беспомощный мальчик, которым был когда-то.

Бояре не просто пренебрегали им — они унижали его. Грозный с негодованием вспоминал, как Шуйские вели себя в его присутствии:

В официальной обстановке те же бояре низко кланялись перед маленьким великим князем, тем самым уча его лицемерию и притворству.

Ссорясь и «приходя ратью» друг на друга, они не стеснялись оскорблять самого государя, вламываясь ночью в его палаты и силой вытаскивая от него своих врагов. На глазах у мальчика разыгрывались кровавые сцены. Это была школа жестокости. Она сформировала в нём стойкое убеждение: бояре — враги, им нельзя верить, их нужно бояться и уничтожать.

Часть третья. Псарня вместо трона

«Первый удар: как Иван сбросил Шуйских»

Годы боярского правления (1538–1547) превратили Ивана из испуганного мальчика в озлобленного юношу. Он видел, как бояре грабят казну, как расхищают имущество его отца и деда. Он видел, как они делят власть, как пирог, не считаясь с ним. Он видел их лицемерие, их жестокость, их презрение к нему.

И он понял, что должен действовать.

— писал историк Платонов.

В декабре 1543 года, когда Ивану исполнилось тринадцать лет, он вынес свой первый смертный приговор. Князь Андрей Шуйский, один из самых влиятельных бояр, давно олицетворял в глазах юного князя всё зло боярского правления. 29 декабря 1543 года Иван, «не в силах терпеть самовольство бояр» , велел схватить Шуйского и предать псарям.

Псари взяли князя и убили его. Это было не просто убийство. Это было публичное заявление. Тринадцатилетний мальчик показал всем, что он больше не игрушка в руках бояр. Что он — государь. Что его слово — закон. Что его гнев — смерть.

Бояре, по словам Платонова, «от тех мест почали от государя страх имети и послушание» . Они льстили его дурным инстинктам, хвалили жестокость его забав, говоря, что из него выйдет храбрый и мужественный царь. Но из мальчика вышел испорченный и распущенный юноша, который научился получать удовольствие от убийства.

Часть четвёртая. Кровавые игры и книги

«Охота, книги и первая кровь: как рос будущий тиран»

Детство и отрочество Ивана были лишены радости. Единственной отдушиной становились охота и военные забавы. Как и многие русские князья того времени, он был страстным охотником и любил проводить время на природе. Это было не просто развлечение — это была подготовка к войне, тренировка воли и тела.

Но были и тёмные увлечения. С ранних лет Иван проявлял немотивированную жестокость — сначала к животным, потом к людям. Бояре, заискивая перед ним, хвалили его жестокость и поощряли её. Они говорили, что так и должен вести себя настоящий государь. Это стало его проклятием — он научился получать удовольствие от власти над жизнью и смертью.

Иван много читал. Он был одним из самых образованных людей своего времени. Идея о том, что государева власть дана свыше, грела его душу. Он проглатывал книги Священного Писания, русские летописи, историю Римской империи. Он искал в книгах подтверждение своей будущей власти и своему праву быть самодержцем.

Годы боярского правления убедили его: он не потерпит ни малейшего намёка на конкуренцию. Он будет не «первым среди равных». Он будет единственным.

В 1545 году, в пятнадцать лет, Иван впервые принял участие в военном походе против Казани. Это была проверка на прочность. Он вернулся триумфатором, но триумф был лишь предвестием будущих побед — и будущих поражений. Он понял: война — это его стихия. Он понял: он может повелевать не только боярами, но и целыми армиями.

Часть пятая. Корона, унаследованная от трёх империй

«Венчание на царство: Иван IV становится самодержцем всея Руси»

В декабре 1546 года шестнадцатилетний Иван IV заявил о своём желании жениться, но сначала — исполнить «древний обряд предков» и венчаться на царство. 16 января 1547 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялось первое в истории России венчание на царство.

Митрополит Макарий, видный церковный деятель, подготовил и провёл церемонию. На Ивана Васильевича возложили крест Животворящего Древа, бармы и шапку Мономаха. Он принял новый титул — «царя и великого князя всея Руси» .

Это был не просто новый титул. Это была декларация независимости. Великий князь по западноевропейской системе титулов был кем-то вроде герцога или принца. Царский титул ставил русского правителя в один ряд с императорами и королями.

Более того, царский титул поднимал престиж России в мире, повышая её авторитет и статус на международной арене. Он уравнивал Ивана IV с императором Священной Римской империи и возвышал над правителями соседних государств — шведским и польским королями.

Но было в этом титуле и нечто большее. Русские летописи веками именовали ханов Золотой Орды «царями» . Приняв этот титул, Иван Грозный не просто провозглашал себя наследником Византии — он объявлял себя правопреемником власти ханов Золотой Орды. Он заявлял, что Москва — это новый Сарай, а он — новый хан, которому должны подчиняться все земли, некогда входившие в состав Орды. Это был гениальный политический ход, который одновременно возвышал Россию и легитимизировал её притязания на Казань, Астрахань и Сибирь.

Мальчик, которого бояре морили голодом и унижали в детстве, стал помазанником Божьим. Он был больше не просто правителем — он был самодержцем, чья власть не подлежит обсуждению.

«Быть "первым среди равных" Иван Васильевич не хотел» , — пишут историки.

Он стоял у вершины. Перед ним открывался новый мир. Мир, где он будет править единолично. Мир, где он будет вершить судьбы народов. Мир, где его слово — закон. Он верил, что Бог избрал его для великой миссии. Он верил, что он — Воин Христов, защитник православия, наследник императоров и ханов. Он верил, что он — самодержец, и его власть не может быть ограничена никем.

Но он ошибался. Власть, не ограниченная законом, всегда становится проклятием. Даже если она освящена Богом.

Эпилог. Что осталось от мальчика, ставшего кошмаром?

Иван Грозный вошёл в историю не только как тиран. Он был одним из самых образованных людей своего времени, обладал феноменальной памятью, богословской эрудицией. Он писал стихи, сочинял музыку, знал Священное Писание наизусть. Он был первым русским царём, который вёл переписку с европейскими монархами на равных.

Но детство, проведённое среди унижений и насилия, рано испортило его ум, дало ему «неестественное, болезненное развитие» , как писал Ключевский. В эти годы формировался его характер. Жестокость стала его ответом на жестокость. Паранойя — его защитой от предательства. Стремление к абсолютной власти — его единственной уверенностью в мире, где все предают.

Когда он надел шапку Мономаха в январе 1547 года, он думал, что это начало великой эпохи. Он не знал, что это начало пути, который приведёт его к опричнине, к казням, к детоубийству, к безумию.

Он был помазанником и палачом. Воином Божьим и наследником Чингисхана. Самодержцем и сиротой.

Мальчик, которого бояре кормили «яко убожайшую чадь» , стал кошмаром Европы. И его тень до сих пор витает над историей России...

Фрагменты

Венчание на царство — первый в истории России обряд, при котором на Ивана Васильевича возложили крест Животворящего Древа, бармы и шапку Мономаха, а он принял титул «царя и великого князя всея Руси».

Великий князь по западноевропейской системе титулов был кем-то вроде герцога или принца. Царский титул ставил русского правителя в один ряд с императорами и королями, уравнивая Ивана IV с императором Священной Римской империи и возвышая над шведским и польским королями.

29 декабря 1543 года тринадцатилетний Иван велел схватить князя Андрея Шуйского и предать псарям, которые убили его. Это было публичное заявление о том, что он больше не игрушка в руках бояр.

Детство Ивана Грозного сформировало его как тирана: он чувствовал себя сиротой, брошенным, мстил за унижения, и жестокость стала его ответом на жестокость окружающего мира.

Комментарии

  1. судя по фразе про «яко убожайшую чадь» - вообще неудивительно, что он так отбился. когда тебя с детства унижают и кормят как мусор, единственный способ выжить - стать самым страшным в комнате 😬

  2. Да... и он стал самым страшным не только в комнате, но об этом будет речь дальше

  3. Охота как подготовка к войне - это было принято у всех князей или только у Ивана

  4. У всех... Воевать - это было ремесло князей, а охота это один из компонентов их физической подготовки

  5. Значит, это было общепринято