Чёрные клобуки и «войска дю»: пограничные федераты Руси и Китая

Тема: История Средневековья · Пограничные федераты Руси и Китая

Кратко

Статья сравнивает чёрных клобуков («своих поганых») — тюркоязычные рода, признавшие сюзеренитет русских князей и служившие на границах княжеств с середины XI по середину XIII в., — с «войсками дю» на северных границах Китая, существовавшими с конца X по начало XIII в. в империях Ляо и Цзинь. Общее у них — роль пограничного буфера, легкой конницы и резерва конного войска; различие в том, что чёрные клобуки влияли на междоусобную борьбу русских князей, а «войска дю» во внутреннюю политику Ляо и Цзинь практически не вмешивались.

Главное

  • Чёрные клобуки, они же «свои поганые», — тюркоязычные рода, признавшие сюзеренитет русских князей и получавшие земли для кочевания на границах княжеств за военную службу.
  • В их состав входили огузские (торки) и печенежские рода, берендичи, турпеи, коуи и отдельные половецкие (кипчакские) семьи.
  • «Свои поганые» появились в середине XI в. и исчезли как общность и государственный институт в середине XIII в.
  • «Войска дю» созданы киданями в империи Ляо после войны с татарами (цзубу), закончившейся в 999–1000 гг., и сохранены чжурчжэньской империей Цзинь после 1125 г.
  • Оба института уничтожили монгольские нашествия: чёрных клобуков — Батыево, «войска дю» — нашествие Чингисхана на Цзинь.
  • Чёрные клобуки были важным фактором междоусобиц русских князей, особенно в 1149–1151 гг. в борьбе за киевский стол; «войска дю» во внутреннюю политику не вмешивались.

Речь идет о пограничных федератах на границах княжеств Руси. Причем аналоги таких пограничных федератов были тогда же на границах разных империй в Китае. Черные клобуки, они же «свои поганые» русских летописей – это различные тюркоязычные рода и племена, которые признали сюзеренитет русских князей, поселивших их на границах своих княжеств. За это они служили своим сюзеренам-князьям пограничной и военной службой.

Процесс создания и расселения «своих поганых» начался в середине XI в., а исчезли они (в качестве общности и государственного института на Руси) в середине XIII в. Русские летописи, а также «Слово о полку Игореве» сохранили нам названия племен родов, их составлявших – главными среди них были огузские (торки русских летописей) и печенежские рода, затем многочисленные рода берендичей, турпеев и коуев, а также отдельные немногочисленные половецкие рода (случалось, что некоторые семьи кипчаков/половцев становились слугами князей и затем получали как «свои поганые» земли для кочевания в пределах Руси).

Весьма любопытно, что почти в то же самое время (с конца X по начало XIII в.) на северных (точнее северо-западных, северных и северо-восточных) границах Китая существовало точно такое явление. Там находились так называемые «войска  дю ». Этнический их состав был весьма пестрым – монгольские и монголоязычные племена, племена тюркского происхождения, с вкраплениями родов тибето-тангутского и тунгусо-маньчжурского происхождения. Впервые они появились в империи Ляо, созданной киданями в начале X в. После установлениями ими власти над собственно китайскими землями Северного Китая, у киданей резко обострились отношения на севере – с их кочевыми соседями татарами (кидани называли их  цзубу, чжубугу, чжубу  etc). После довольно длительной войны по подавлению восставших племен (закончилась в 999 – 1000 гг.), кидани придумали способ для обеспечения своих северных границ на будущее от подобных эксцессов. Для этого они и создали «войска  дю », как из лояльных им монголоязычных племен (кидани сами были монголоязычным народом), так из части  цзубу , которые были на их стороне и воевали против своих соплеменников. Когда в 1125 г. династия Ляо пала под ударами ее мятежных подданных чжурчжэней, возникшая на ее территории чжурчжэньская империя Цзинь сохранила «войска  дю » как собственный государственный институт. Только нашествия монголов уничтожили оба эти формирования, что на Руси, что в Китае – черных клобуков при Батыевом нашествии, а «войска  дю » при нашествии Чингисхана на Цзинь.

Стрельцы-берендичи (часть черных клобуков). Радзивилловская лицевая летопись.

Федераты на границах оседлых государств были распространенным явлением, известным с времен Римской империи. Модель «имперский центр – варварская периферия» его вполне характеризует. В ее рамках роль зависимых или полунезависимых племен, являющихся пограничным буфером империи с остальной варварской периферией, и дала сам термин «пограничные федераты». Но кроме этой, основной и очевидной, общей функции, и у «своих поганых» и у «войск  дю » были и иные функции. Сходным для «своих поганых» и «войск  дю » была их роль легкой конницы, а также еще и резерва конного войска, используемого только для различного рода рейдов по тылам и прочих отвлекающих действий, где не предполагается серьезного сопротивления противника.

Перестрелка черных клобуков с половцами. Радзивилловская лицевая летопись

Все это очень сближает черных клобуков и «войска  дю ». Но было и серьезное отличие между ними. Дело в том, что «свои поганые» часто выступали важным фактором в междоусобной борьбе русских князей. Подчас именно они решали вопрос, кто именно сядет на Киевский стол. Особенно это проявилось в 1149-1151 гг., когда отчаянно боролись за великокняжеский престол Мономашичи, дядя с племянником, т.е. сын Мономаха Юрий Долгорукий и внук, Изяслав Мстиславич. В империях Ляо и Цзинь, напротив, их власти сделали все, чтобы «войска  дю » не могли вмешиваться во внутреннюю политику. Они в общем и не вмешивались. Единственный случай такого вмешательства зафиксирован в самом конце XII – начале XIII в., причем он был также связан с возвышавшимися монголами. Таким образом это было исключение, подтверждающее правило – разлагавшееся политическое и военное устройство Цзинь, позволившее монголам победить эту империю, равно помогло и «войскам  дю » впервые вмешаться в династическую борьбу в Цзинь.

Фрагменты

Чёрные клобуки, они же «свои поганые» русских летописей, — различные тюркоязычные рода и племена, признавшие сюзеренитет русских князей, которые поселили их на границах своих княжеств; за это они служили пограничной и военной службой.

Процесс создания и расселения «своих поганых» начался в середине XI в., а исчезли они как общность и государственный институт на Руси в середине XIII в.

Федераты на границах оседлых государств известны со времён Римской империи; модель «имперский центр — варварская периферия» дала сам термин «пограничные федераты».

Сходной для «своих поганых» и «войск дю» была роль легкой конницы и резерва конного войска, используемого для рейдов по тылам и отвлекающих действий.

Отличие: «свои поганые» были важным фактором междоусобной борьбы русских князей, особенно в 1149–1151 гг. в противостоянии Юрия Долгорукого и Изяслава Мстиславича, а «войска дю» во внутреннюю политику Ляо и Цзинь не вмешивались.

«Войска дю» были созданы киданями после войны по подавлению восставших племён (закончилась в 999–1000 гг.) из лояльных монголоязычных племён и части цзубу; после падения Ляо в 1125 г. этот институт сохранила чжурчжэньская империя Цзинь.

Вопросы и ответы

Кто такие чёрные клобуки, или «свои поганые»?
Это различные тюркоязычные рода и племена, которые признали сюзеренитет русских князей, были поселены на границах их княжеств и за это несли пограничную и военную службу.
Когда «свои поганые» появились и когда исчезли?
Процесс их создания и расселения начался в середине XI в., а исчезли они как общность и государственный институт на Руси в середине XIII в.
Что такое «войска дю» и когда они появились?
Это пограничные формирования на северных границах Китая, впервые появившиеся в империи Ляо, созданной киданями в начале X в.; после падения Ляо в 1125 г. их сохранила империя Цзинь.
Чем чёрные клобуки отличались от «войск дю»?
Чёрные клобуки часто выступали важным фактором междоусобной борьбы русских князей и подчас решали, кто сядет на киевский стол, тогда как власти Ляо и Цзинь делали всё, чтобы «войска дю» не вмешивались во внутреннюю политику.

Комментарии

  1. Было бы очень интересно, если бы удалось вписать «своих поганых» в нумизматику того периода, т. к. существует много имитаций ордынских, русских, византийских и европейских монет, которые обнаруживаются в пограничных регионах и не имеют точной идентификации.

  2. Думаю, что именно черных клобуков не получится привязать к этим подражаниям - во-первых их развитие было на уровне родового строя, а во-вторых, они пользовались монетами просто как источником драгметаллов (типа ранних скандинавов, которые награбленные викингами монеты со всей Европы использовали как один из вариантов весового серебра). Ну и кроме того, клады монет 12-13 вв. на территории "своих поганых" показывают, что черные клобуки просто пользовались сельджукскими монетами - как ранее, в 9-11 вв. на Руси и в Скандинавии, пользовались дирхемами со всех эмиратов халифата, чеканившимися от Андалузии до Бухары.

  3. Каракалпаки

  4. Слушай, а интересная мысль про то, что клобуки решали, кто сядет в Киеве, а «войска дю» держали в узде - но, может, дело не в федератах, а в том, что на Руси просто не было одного центра, который мог бы их прижать? 🙂 В Ляо и Цзинь была империя, а тут князья сами растаскивали «своих поганых» по уделам, потому что без них в усобице никуда

  5. Сначала думала, что клобуки - просто наёмники на границе, лёгкая конница и всё, но в 1149-1151 они фактически определяли, кому сидеть в Киеве; у нас на прошлой работе подрядчики, считавшиеся только исполнителями, тоже решали, чей проект выживет