«Редиска» — снаружи красный, внутри белый: происхождение выражения и судьба Гао Гана

Тема: Происхождение выражения «редиска» и внутрипартийная борьба в КПК · Советско-китайские отношения и политический фольклор

Кратко

Автор связывает выражение «редиска» («снаружи красный, а внутри белый») с марксистско-ленинской средой и склоняется к версии, что так Сталин назвал Мао Цзэ-дуна. По мнению автора, Мао был не марксистом-интернационалистом, а кондовым китайским националистом, стремившимся стать императором. Примером этого служит судьба интернационалиста Гао Гана, ориентировавшегося на СССР и убитого вскоре после смерти Сталина, после чего интернационалисты в ЦК КПК были разгромлены.

Главное

  • Слово «редиска» в значении «снаружи красный, а внутри белый» вышло, по мнению автора, из профессионально-революционной, марксистско-ленинской среды.
  • Выражение приписывают либо Ленину (о Троцком), либо Сталину (о Мао Цзэ-дуне); автор склоняется ко второй версии.
  • Автор считает Мао Цзэ-дуна китайским националистом, чьи глубинные стремления были сугубо китайскими — выбиться из крестьян и стать императором.
  • Сталин долго не ставил на Мао и предпочитал сотрудничать с Чан Кай-ши — так было до 1947 года.
  • Москва поддерживала оппозиционеров курсу Мао, в том числе региональных партийных «царей» в Синьцзяне и Маньчжурии.
  • Гао Ган, выходец из крестьянской семьи в Шэньси, ориентировался на СССР и предлагал отпустить Монголию и Маньчжурию как независимые государства.
  • После смерти Сталина Гао Ган был убит (официально объявлено о самоубийстве), и интернационалисты в ЦК КПК были окончательно разгромлены.

Неизвестно кто составлял словарь уголовного жаргона в фильме "Джентльмены удачи", но слово "редиска" в указанном значении если и вышло из уголовной среды, то из очень специфической — профессионально-революционной. Конкретно — марксистско-ленинской. Ведь именно "основоположникам" приписывается изобретение данного выражения ("имярек — редиска, снаружи красный, а внутри белый"): одни считают, что это Ленин так охарактеризовал Троцкого, а другие приписывают Сталину — дескать, так он назвал Мао Цзэ-дуна.

Лично я склоняюсь ко второму варианту, так как это очень меткое наблюдение. "Великий кормчий" был по сути кондовым китайским националистом и глубинные его стремления были сугубо китайские — выбиться из крестьян и стать императором (как это делали многие основатели династий в Китае). Собственно, Мао Цзэ-дун этого и добился. А то, что это он сделал будучи номинально марксистом и главой коммунистической партии, так сложились обстоятельства — сложись они иначе, то он мог бы быть главой Гоминьдана и в таковом качестве, вместо Чан Кай-ши, добивался бы мандата Неба на трон дракона.

"Четыре ипостаси Мао Цзэ-дуна". Подписи на ипостасях: "Император ( хуанди ). Основатель вероучения. Олигарх (букв. "Самый богатый"). Магнат-землевладелец"

Стремление Мао Цзэ-дуна стать императором было видно многим. Да он этого практически и не скрывал, более того, он эпатировал образованных китайцев своим восхищением и нарочитым поклонением фигуре циньского  вана  Ин Чжэна, ставшего первым императором первой централизованной империи под титулом Цинь Ши-хуанди. Кто хочет узнать почему это шокировало многих китайцев, прочтите мою заметку на сей счет —  " Книги сжечь, ученых — в яму! ".

В общем, марксист он был липовый, а интернационалист вообще никакой — как китайский националист  Мао-чжуси  ("Председатель Мао") не мог им быть в принципе. Можно было бы заметить, что в КПК почти все были националистами, но такое положение дел относится к периоду после т.н. "культурной революции", когда Мао рассчитался со своими противниками и уничтожил всякую себе оппозицию. Но еще до победы над Гоминьданом и до войны с Японией, в КПК было достаточно и марксистов и интернационалистов. Поэтому идеи великоханьского шовинизма там были в загоне и даже сам Мао долго осторожничал и не показывал своих настоящих воззрений.

Но шила в мешке не скроешь и советники Коминтерна, а также разного рода советские представители при КПК, многое замечали и докладывали в Москву. Так что Сталин, например, очень долго не желал ставить на Мао и его группу, находившуюся у власти в КПК, и предпочитал сотрудничать с Чан Кай-ши (так было до 1947 г.). Вполне разумно, что он также поддерживал оппозиционеров курсу Мао, причем таких, как региональные партийные "цари" — в Синьцзяне или Маньчжурии, например.

Кстати о Маньчжурии — именно там находилась сильнейшая фигура, оппозиционная Мао, причем как раз из интернационалистов и не зараженная великоханьским шовинизмом. Это был Гао Ган, выходец из крестьянской семьи в Шэньси (регион, где ханьцы граничили и постоянно смешивались с неханьцами). Гао Ган при этом сильно ориентировался на СССР, вплоть до того, что предлагал отпустить неханьские регионы (Монголию и Маньчжурию) как независимые государства. Более того, Маньчжурию он даже хотел сделать частью СССР (17-й республикой).

Гао Ган (1905 - 1953)

Пока был жив Сталин, Мао не мог тронуть Гао Гана, хотя и пытался аппаратными способами его дискредитировать. Но в своей "вотчине", в Маньчжурии, тот имел сильные позиции, плюс негласная поддержка советских представителей там (напомню, что в это время шла корейская война и в Маньчжурии дислоцировались части Советской Армии).

На фото высшее руководство КПК в т.н. "Особом районе" (Яньань) во время японо-китайской войны 1937 - 1945 гг. Гао Ган — второй справа

Но почти сразу после смерти Сталина Гао Ган был убит (официально было объявлено, что он "покончил с собой"). После чего "интернационалисты" в ЦК КПК были окончательно разгромлены и уничтожены...

Фрагменты

«Редиска» в разбираемом значении — это формула «имярек — редиска, снаружи красный, а внутри белый», вышедшая, по мнению автора, из специфической профессионально-революционной, марксистско-ленинской среды.

Автор склоняется к версии, что выражение приписывается Сталину, назвавшему так Мао Цзэ-дуна, а не к версии о Ленине и Троцком, поскольку считает это наблюдение метким.

По автору, «великий кормчий» был кондовым китайским националистом, а его глубинные стремления были сугубо китайские: выбиться из крестьян и стать императором, как поступали основатели династий в Китае.

Мао эпатировал образованных китайцев восхищением и нарочитым поклонением фигуре циньского вана Ин Чжэна, ставшего первым императором под титулом Цинь Ши-хуанди.

До победы над Гоминьданом и до войны с Японией в КПК было достаточно марксистов и интернационалистов, идеи великоханьского шовинизма были в загоне; положение изменилось после «культурной революции», когда Мао уничтожил оппозицию.

Советники Коминтерна и советские представители при КПК многое замечали и докладывали в Москву, поэтому Сталин долго не желал ставить на Мао и его группу и предпочитал сотрудничать с Чан Кай-ши — так было до 1947 года.

Сталин поддерживал оппозиционеров курсу Мао, в том числе региональных партийных «царей» в Синьцзяне и Маньчжурии.

Гао Ган — выходец из крестьянской семьи в Шэньси, ориентировался на СССР, предлагал отпустить Монголию и Маньчжурию как независимые государства, а Маньчжурию хотел сделать 17-й республикой СССР.

Пока был жив Сталин, Мао не мог тронуть Гао Гана, лишь пытался дискредитировать его аппаратными способами: тот имел сильные позиции в Маньчжурии и негласную поддержку советских представителей, а в регионе дислоцировались части Советской Армии во время корейской войны.

Но почти сразу после смерти Сталина Гао Ган был убит (официально объявлено, что он «покончил с собой»), после чего интернационалисты в ЦК КПК были окончательно разгромлены и уничтожены.

Вопросы и ответы

Что означает выражение «редиска» в этом контексте?
Формула «имярек — редиска, снаружи красный, а внутри белый»: внешне революционер, а по сути нет.
Кому приписывают авторство этого выражения?
Приписывается «основоположникам»: одни считают, что так Ленин охарактеризовал Троцкого, другие — что так Сталин назвал Мао Цзэ-дуна. Автор склоняется ко второй версии.
Кто такой Гао Ган?
Выходец из крестьянской семьи в Шэньси, интернационалист, сильно ориентировавшийся на СССР; предлагал отпустить неханьские регионы (Монголию и Маньчжурию) как независимые государства и хотел сделать Маньчжурию частью СССР. Убит почти сразу после смерти Сталина.
Почему Мао не мог тронуть Гао Гана при жизни Сталина?
Пока был жив Сталин, Мао не мог тронуть Гао Гана, хотя и пытался дискредитировать его аппаратными способами: тот имел сильные позиции в Маньчжурии и негласную поддержку советских представителей.