Упомянутый срач, впрочем, связан не со срачем между КНР и РК, а восходит к III - I вв. до н.э. Связывает его с тайваньским фрегатом только имя (оно же название фрегата) - Тянь Дань ( 田單 ). И именно из-за Тянь Даня (? - 207 г. до н.э.) до наших дней дошла история вражды полководцев конца эпохи Чжаньго ("Сражающихся царств", 475 - 221 гг. до н.э.), которая сохранилась в сборнике записок "блогеров" той эпохи - в древнем трактате Чжаньго цэ , считающегося важнейшим источником эпохи. Дело в том, что на самом деле Чжаньго цэ не является текстом периода собственно эпохи Чжаньго, а представляет собой сборник текстов из разных царств доциньского времени, точнее их редакций, сделанных при династии Хань в I в. до н.э.
В этом смысле это действительно набор блогов (и выдержек из них) разных авторов V - III вв. до н.э., которые собирались и редактировались в ханьское время (и даже раньше). Итак, что же там сказано про Тянь Даня, полководца царства Ци, в частности в разделе «Планы Ци»:
«Тянь Дань напал на северных варваров ( ди ). [Воевал] 3 луны… при этом не добился победы над ними. Циские детишки громко распевали песенку: “Хуская шапка дагуань подобна плетеному совку, а длинный меч подпирает щёку. Напал на ди и не смог повергнуть [их], строил вал у пустого холма”...
<там же, разделе жизнеописаний> Лу Чжун-цзы сказал так: “Ныне полководец ( т.е. Тянь Дань ) на востоке получил щедрое пожалование, город Е; на западе — [павшее царство] Юй; [носит] золотой поперечный пояс ( хэндай ); при этом только и скачет меж [рек] Цзышуй и Шэншуй"».
Читатели, современные Чжаньго цэ , понимали это сразу, но нам нужны пояснения к контексту, чтобы понять все ядовитые язвительность и насмешки, записанные авторами-составителями трактата: 1. кто такой Тянь Дань - это аристократ царства Ци, полководец 3-й четверти III в. до н.э., он после падения империи Цинь (208 г. до. н.э.) объявил себя ваном возрожденного царства Ци (одного из 6 царств, которые покорил Цинь Ши-хуанди); 2. с мысл фразы " строил вал у пустого холма " – это тщетность всех усилий, т.е. «строил вал у пустого холма», что сравнимо с «сизифов труд»; 3. е дкий намек на Тянь Даня, который получил щедрые награды, в т.ч. город Е, за разгром царства Янь (в 265 г. до н.э. Тянь Дань захватил столицу царства Янь, ныне Пекин, и отвоевал исконные земли Ци) , а после того якобы перестал хорошо воевать (собственно, это сплетня пущенная как раз Лу Чжун-цзы) .
Тянь Дань ведет циские войска (совр. кит. рисунок)
Таким образом, почти через два века вражда и срач между Тянь Данем и Лу Чжун-цзы были увековечены авторами важнейшего источника по Чжаньго и его текст оставался практически истиной в последней инстанции многие века. И только в прошлом веке окончательно было понято, что а вторы Чжаньго цэ тенденциозно отбирали тексты враждебных Тянь Даню авторов, вроде цитируемого ниже текста "Жизнеописания Лу Чжун цзы".
Канонический портрет Тянь Даня